文化“臺(tái)獨(dú)”幽靈飄蕩 兩岸關(guān)系更添亂源
編輯: 左妍冰 | 時(shí)間: 2017-03-10 10:17:50 | 來(lái)源: 中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) |
據(jù)報(bào)載,臺(tái)北故宮將于7月份舉辦的“萬(wàn)世師表—書(shū)畫(huà)中的孔子”展覽,將考慮是否以“萬(wàn)世師表”為展名。自去年520蔡英文就任以來(lái),包括蔡當(dāng)局和綠營(yíng)執(zhí)政縣市、綠營(yíng)民代屢次拋出“文化臺(tái)獨(dú)”的言行,企圖以“文化臺(tái)獨(dú)”切割兩岸的臍帶。這些言行不但罔顧中華文化一脈相承的事實(shí),更為本已低蕩的兩岸關(guān)系添加一股亂源。
臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》10日社論指出:文化,是人類歷史發(fā)展中所有創(chuàng)造的總成果,包含宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)等等,只要和人類生活有關(guān)者,皆屬文化之范疇。鄭成功在臺(tái)灣時(shí)將中華文化完整帶來(lái)臺(tái)灣,包括現(xiàn)今臺(tái)灣人民日常生活中不可或缺的宗教、祭祀、建筑、飲食、服飾等等,都留存著中華文化在臺(tái)灣落地生根的烙印。
舉例而言,自稱有原住民血統(tǒng)的蔡英文也自稱“客家妹”,而“蔡”姓之堂號(hào)為“濟(jì)陽(yáng)堂”,源自于山東省;臺(tái)當(dāng)局副領(lǐng)導(dǎo)人陳建仁之“陳”姓,堂號(hào)為“穎川堂”,源自于河南穎水流域。千百年來(lái),漢人皆依堂號(hào)追本溯源。雖然目前臺(tái)灣文化已揉合了原住民文化、歐美文化,乃至于殖民臺(tái)灣50年的日本文化,但不可否認(rèn)的,臺(tái)灣文化仍以中華文化為主干。
倘若,綠營(yíng)能認(rèn)清臺(tái)灣文化之主干乃中華文化,理當(dāng)仍以尊重、保留、發(fā)揚(yáng)中華文化為基本思想。然而,或許若干綠營(yíng)官員、民代已無(wú)知到不知其本身之源頭應(yīng)上溯至中華,或許更只是為其本身政治利益而作違心之論,遂以文化“臺(tái)獨(dú)”作為攫取選票之利器,陳水扁執(zhí)政8年期間即已開(kāi)展“文化臺(tái)獨(dú)”之論述與作為,時(shí)隔馬英九任期8年,蔡英文上任之后,治下卻又飄蕩著文化“臺(tái)獨(dú)”的幽靈。
倘若媒體報(bào)導(dǎo)無(wú)誤,即臺(tái)北故宮院長(zhǎng)林正儀稱因“部分民眾質(zhì)疑孔子與臺(tái)灣關(guān)聯(lián)”,因而考慮變更展名,以此而言,不但臺(tái)灣有孔廟,日本、韓國(guó)皆尊敬孔子,以中華文化為主干的臺(tái)灣理應(yīng)更加禮敬,卻又何須擔(dān)憂那“部分民眾”的質(zhì)疑?!吨腥A日?qǐng)?bào)》立足臺(tái)南已逾71年,更有義務(wù)提醒市長(zhǎng)賴清德,臺(tái)南孔廟不但是興建于明鄭永歷十九年的國(guó)定古跡,更是全臺(tái)首學(xué),一旦孔子被文化“臺(tái)獨(dú)”遺棄,臺(tái)南本身文化城市的地位也將受到影響!
除了對(duì)孔子的“質(zhì)疑”之外,去年520之后,部分綠營(yíng)人士即亟欲刨根刨底地切斷兩岸文化連結(jié)。例如,高雄市長(zhǎng)陳菊的愛(ài)將、民進(jìn)黨“立委”劉世芳硬扯“扯鈴”(空竹)是中國(guó)文化,更指扯鈴是“中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工具”。再如,臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍指臺(tái)中孔廟是國(guó)民黨外來(lái)政權(quán)取代日本神社硬蓋的。然而,這些謬論皆未見(jiàn)蔡英文和臺(tái)當(dāng)局“行政院長(zhǎng)”林全嚴(yán)加反駁、導(dǎo)之以正,這不啻于助長(zhǎng)文化“臺(tái)獨(dú)”火苗!
事實(shí)上,蔡英文當(dāng)選之后,大陸方面即已觀察蔡當(dāng)局是否會(huì)以文化“臺(tái)獨(dú)”為手段支撐“臺(tái)獨(dú)”走向。對(duì)臺(tái)灣而言,文化“臺(tái)獨(dú)”于情、于理皆無(wú)所據(jù);對(duì)兩岸關(guān)系而言,文化“臺(tái)獨(dú)”徒增亂源。蔡當(dāng)局應(yīng)盡速揚(yáng)棄文化“臺(tái)獨(dú)”思維。
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