【蕭蕭話兩岸】臺(tái)灣青年的春節(jié)迷思:我們要的不多

還有幾天就出正月了,這個(gè)“年”也算徹底過完了。回顧最近一個(gè)月,我看了許多與春節(jié)有關(guān)的文章,特別是那些出自臺(tái)灣青年之手的文字,讓我對(duì)兩岸同過中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)這件事,生出了頗多感慨與思緒。

 

第一篇的作者王裕慶是位在大陸攻讀博士學(xué)位的臺(tái)籍青年,由于最近幾年在大陸的時(shí)間比臺(tái)灣多,所以他今年特意帶上大陸籍妻子回臺(tái)灣過年,并將自己的體悟記錄下來。他寫道:臺(tái)灣老百姓會(huì)歡度中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,會(huì)用傳統(tǒng)文化元素來裝扮節(jié)日氣氛,生活中的臺(tái)灣老百姓與大陸同胞并無二致,也從未認(rèn)可過所謂的“去中國(guó)化”。臺(tái)灣的電視隨處可見大陸影視劇和綜藝節(jié)目,臺(tái)灣社會(huì)對(duì)大陸人的正面認(rèn)識(shí)不斷增加,不少臺(tái)灣人主動(dòng)向我咨詢?cè)诖箨懓l(fā)展的商業(yè)機(jī)會(huì)以及子女在大陸是否有較好的求學(xué)和就業(yè)機(jī)會(huì),更有一些臺(tái)灣人直接表達(dá)出對(duì)兩岸和平統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的美好期待。

 

這是一位臺(tái)籍青年的心聲:老百姓要的不多,就是兩岸和平發(fā)展下的安居樂業(yè),這也是我們最誠懇的新年祝福!

 

第二篇的作者許陳品也是一位臺(tái)灣青年,她描述了自己只是想看個(gè)元宵燈會(huì)、卻被藍(lán)綠爭(zhēng)斗惡心到了的無奈。她憂心的是:如今臺(tái)灣的語文教育大幅縮減文言文,對(duì)歷史教科書也是大肆刪改中華史觀,取而代之的是“同心圓史觀”、“臺(tái)灣中心論”,大幅削弱對(duì)“大傳統(tǒng)”的傳承。雖然臺(tái)灣將中華民族的“小傳統(tǒng)”保留得非常完整,如元宵節(jié)的民俗以及婚喪喜慶等,但事實(shí)上只存其形、漸失其神,所以應(yīng)想方設(shè)法讓“大傳統(tǒng)”融合于現(xiàn)代社會(huì),賦予其新的涵義,與時(shí)俱進(jìn)的復(fù)興起來。

 

這是一位長(zhǎng)期生活在島內(nèi)的臺(tái)灣青年的擔(dān)憂:當(dāng)中華文化的核心概念——“華夏認(rèn)同”在臺(tái)灣社會(huì)缺位時(shí),臺(tái)灣人民將會(huì)否定與大陸一同做為命運(yùn)共同體的論述,后果將不堪設(shè)想,有志于“中華民族偉大復(fù)興”之士,不得不引以為鑒。

 

第三篇的作者是臺(tái)灣青年羅鼎鈞,他針對(duì)民進(jìn)黨“立委”高志鵬稱要推動(dòng)“修法”,將現(xiàn)在臺(tái)灣鈔票、硬幣上的孫中山、蔣介石圖像換掉一事,有感而發(fā)地投書媒體道:新春伊始,不要再搞什么“新”臺(tái)幣設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)了,蔡英文當(dāng)局應(yīng)該要設(shè)計(jì)讓臺(tái)灣民眾的口袋和錢包飽飽才是第一要?jiǎng)?wù),不然每?jī)赡甑呐_(tái)灣各種選舉口號(hào)一堆,但最終政治人物得到了權(quán)位,苦的卻是黎民百姓!

 

這又是一位來自臺(tái)灣青年的新年之憂:新臺(tái)幣設(shè)計(jì)只不過又是一個(gè)“去中”企圖而已,網(wǎng)友們的各種搞笑創(chuàng)作或可搏君一笑,但臺(tái)灣百姓卻笑不出來,因?yàn)楹砂谛碌囊荒隂]有滿滿,臺(tái)灣內(nèi)部卻仍然困在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的漩渦里。

 

第四篇來自臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》的一篇社論,作者寫道:春節(jié)節(jié)期間,蔡英文未發(fā)表任何談話,卻風(fēng)塵仆仆南北拜廟,幾乎走訪了島內(nèi)所有歷史悠久的寺廟。從儀式性的角度看,這是對(duì)中華民族乃至全球華人共享的傳統(tǒng)所表達(dá)的態(tài)度與尊重。就是這個(gè)態(tài)度、這個(gè)尊重,使得民進(jìn)黨當(dāng)局所有“去中國(guó)化”的企圖都注定不能得逞!

 

這是一個(gè)以事實(shí)駁斥虛無的宣言:你可以表達(dá)立場(chǎng),硬說自己只是臺(tái)灣人、不是中國(guó)人,但你終究無法宣稱,春節(jié)只是臺(tái)灣人的節(jié)慶,不是中國(guó)人的節(jié)慶,也不是全球華人的共同傳承!畢竟,想要徹底的“去中國(guó)化”,應(yīng)該把傳統(tǒng)三節(jié)都去掉。也許有人真想這么做,但做得到嗎?在島內(nèi)的俗民生活中,從來不存在“臺(tái)灣人/中國(guó)人”的爭(zhēng)議,也從來不曾有人認(rèn)為有必要為這種問題去展開無聊的爭(zhēng)論!

 

以上臺(tái)灣青年們的觀察與思考,讓我們對(duì)寶島多了一份更真實(shí)的感悟。還有一篇令我印象深刻的文章,作者文韜是位大陸青年,他講述了自己在2016年春節(jié)期間漂洋過海赴臺(tái)灣求學(xué),幾個(gè)初來乍到的年輕人結(jié)伴去看燈會(huì),結(jié)果迷失在深夜的臺(tái)北的經(jīng)歷。一碗熱氣騰騰的豆花讓寒冷中的他們莫名的想哭,也是從這一刻開始,他們感受到:自己離家在外,要學(xué)著成長(zhǎng),要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。小作者還特別提到了一位在那個(gè)寒冷冬夜載他們返校的計(jì)程車司機(jī),這位熱情的大叔一路為他們介紹當(dāng)?shù)仫堭^、本地人飲食,當(dāng)他們表示感謝時(shí),沒想到大叔說:“沒關(guān)系啦,大陸和臺(tái)灣本來就是一家人嘛!”

 

這是一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事,也是一個(gè)尋求心靈溫暖的故事。無論2017年的兩岸關(guān)系還要經(jīng)歷怎樣的波折與考驗(yàn),我們可以欣慰的是:這樣的故事,永遠(yuǎn)不會(huì)在兩岸百姓間消失。(馬蕭蕭)

 

【作者簡(jiǎn)介】

 

“蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌”——馬蕭蕭之名出自《詩經(jīng)·車攻》,中國(guó)文學(xué)以“蕭蕭”形容馬鳴,由此詩始。

 

蕭蕭話兩岸,我是認(rèn)真的。