中國共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益

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中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。” 這一規(guī)定體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我們黨的先進(jìn)性和純潔性。然而，國內(nèi)外一些人以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和政黨理論為依據(jù)，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨有自己特殊的利益即私利。在他們看來，中國共產(chǎn)黨過去搞革命是為了奪取政權(quán)，現(xiàn)在搞改革和建設(shè)是為了維護(hù)自己的執(zhí)政地位，都是謀求私利。這是完全錯誤的。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有個經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為從事經(jīng)濟(jì)活動的個人和組織都有私利，總會追求利益最大化。一些西方學(xué)者將其推廣到社會生活各個領(lǐng)域，認(rèn)為一切個人和組織的行為無不是謀求私利。例如，美國新自由主義代表人物弗里德曼認(rèn)為：“只要是參與者所關(guān)心的、所珍視的、所追求的，就都是私利。”在他看來，科學(xué)家設(shè)法開拓新的研究領(lǐng)域，傳教士設(shè)法把非教徒變成教徒，慈善家設(shè)法救濟(jì)窮人，都是謀求私利。其實，在中西方文化中都有私利和公利、他利的區(qū)分，個人或小集團(tuán)利益相對于公眾利益而言是私利。各種組織或個人所關(guān)心的、所珍視的、所追求的對象非常多，既有私利，也有公利或他利，不能統(tǒng)統(tǒng)說成是私利。判斷一個組織或個人的行為是否在謀求私利，主要是看其行為動機(jī)、目標(biāo)和結(jié)果，特別是看其行為對自身和公眾利益的影響。在現(xiàn)實生活中，有的人做事完全是為了實現(xiàn)個人利益，這的確是謀求私利；但一些先進(jìn)模范人物為增進(jìn)公眾或他人利益而犧牲個人利益乃至生命，絕不能說是謀求私利。這兩種行為的價值取向和社會影響有著本質(zhì)區(qū)別，一概說成是謀求私利，無異于黑白不分。

西方國家的一些政黨通過參加競選來謀求執(zhí)政地位，都有自己的特殊利益，并不代表最廣大人民的利益。與此不同，以馬克思主義為行動指南的中國共產(chǎn)黨，擺脫了以往諸多政治力量追求自身特殊利益的局限，代表著工人階級和最廣大人民的利益，此外不再有其他特殊利益。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊。如果說黨有自己的利益，那么，這個利益也是和最廣大人民的利益相一致、相統(tǒng)一的。95年前，當(dāng)中國共產(chǎn)黨誕生之時，中華民族正在遭受前所未有的苦難，山河破碎、生靈涂炭。當(dāng)時中國人民的根本利益就是實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，終于推翻“三座大山”，實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，怎么能說是謀求私利呢？當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力，怎么能說是謀求私利呢？

政黨由黨員組成，黨員有自己正當(dāng)?shù)膫€人利益，但不能從黨員作為個體有個人正當(dāng)利益就推斷中國共產(chǎn)黨有自己的特殊利益。不可否認(rèn)，當(dāng)前個別黨員干部為了一己私利違法亂紀(jì)、貪污受賄、腐化墮落，但不能從個別黨員追求私利就推斷中國共產(chǎn)黨在追求私利。相反，黨的十八大以來，我們黨堅持全面從嚴(yán)治黨，集中整飭黨風(fēng)，嚴(yán)厲懲治腐敗。黨的十八屆六中全會審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。這些都是為了始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，也說明我們黨一直堅持自己的崇高理想，黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。

（作者為廣東省委黨校中國特色社會主義研究所教授 鄭志國）