王裕慶：港臺(tái)的西方文化是二手的 臺(tái)灣“去中國(guó)化”是假議題

據(jù) “中評(píng)社”10月8日消息，9月30日舉行的中評(píng) “思想者論壇暨中華文化復(fù)興論壇論文集發(fā)布會(huì)”上，北京大學(xué)臺(tái)灣研究院臺(tái)籍博士生王裕慶表示，港臺(tái)所謂的西方文化其實(shí)是二手的西方文化。他認(rèn)為西方文化與中國(guó)文化其實(shí)有很多共同之處，我們應(yīng)該把這些共同的地方找出來，避免進(jìn)入中西文化的論戰(zhàn)，而中西文化論戰(zhàn)正是以自以為接受西方文化就更加先進(jìn)的“臺(tái)獨(dú)”分子所樂見的。

在兩岸關(guān)系上，王裕慶表示，大陸應(yīng)軟硬兼施。在政治上要硬，要堅(jiān)持原則。但在文化議題上，大陸要做教育家，而不是做政治家，把中國(guó)故事用教育家的方式講好。

王裕慶認(rèn)為，港臺(tái)所謂的西方文化實(shí)際上是二手西方文化，而真正的西方文化中的自由既有權(quán)利，也有義務(wù)。他說，如果你今天跑到“立法院”去占領(lǐng)的時(shí)候，你一定要被警察拿槍打出來。其實(shí)西方國(guó)家所講的民主和自由都有一定限度，有制也有衡?，F(xiàn)在不要看特朗普和希拉里兩個(gè)人在吵，實(shí)際上背后代表的是經(jīng)濟(jì)利益，而且很多媒體希望他們吵，因?yàn)檫@樣可以來賺廣告費(fèi)。一旦選完他們就不會(huì)繼續(xù)再吵了，因?yàn)橐呀?jīng)進(jìn)入制度了，所以這個(gè)要好好思考。但臺(tái)灣是相反的，臺(tái)灣是選后還在吵，這就不是西方的民主制度了，所以在制度上，臺(tái)灣沒有學(xué)到位。

他說，西方國(guó)家講求三個(gè)原則：合理、倫理和法律。我們看到有些中國(guó)的學(xué)生，包括港臺(tái)的學(xué)生在內(nèi)，通常有一個(gè)誤區(qū)就是到了西方國(guó)家上課，通常認(rèn)為西方國(guó)家的女孩子觀念很開放，后來因此惹了官司，其實(shí)西方講的是合理、倫理和法律。比如老師和學(xué)生之間不能談戀愛，夫妻在一個(gè)單位一定要調(diào)開，因?yàn)橐芟印?/p>

西方國(guó)家不孝順父母嗎？其實(shí)也不是的，在西方國(guó)家上課經(jīng)常講到要Respect your parents（尊重父母）。其實(shí)我們和西方有很多共同價(jià)值觀，一定要尊重這些共同價(jià)值觀，而且不要落入中西文化之間的論戰(zhàn)，而且恐怕這也是蔡英文所希望看到的論戰(zhàn)，因?yàn)樗龝?huì)自認(rèn)為臺(tái)灣的西方文化就是純正的西方文化，就是先進(jìn)的，如果一旦落入論戰(zhàn)，大陸內(nèi)部就會(huì)出現(xiàn)支持西方和反西方的不同，臺(tái)灣有關(guān)部門也很容易操縱他們，因此不要進(jìn)入論戰(zhàn)。

在王裕慶看來，臺(tái)灣的“去中國(guó)化”其實(shí)是一個(gè)假議題。以外國(guó)人的眼光來看中國(guó)文化，其實(shí)最早是哈佛的一些教授提出的，他們認(rèn)為要了解中國(guó)就要先當(dāng)外國(guó)人。臺(tái)灣很多老師是長(zhǎng)期在美國(guó)歐洲留學(xué)，他們就會(huì)有這樣錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為要了解中國(guó)首先要把自己當(dāng)外國(guó)人，明顯不會(huì)自認(rèn)為是中國(guó)人。他說，“去中國(guó)化”也牽扯到政府的生存問題，為什么呢？因?yàn)槊襁M(jìn)黨政府就是為了區(qū)別臺(tái)灣和大陸，他不區(qū)別你他就沒辦法生存，所以這是一個(gè)很嚴(yán)苛的現(xiàn)實(shí)。

關(guān)于自由平等等觀念，王裕慶表示，中國(guó)其實(shí)也有這些所謂的西方概念，“王子犯法與庶民同罪”就是在講平等。據(jù)他介紹，臺(tái)灣老版本的倫理與道德課課本，里面都引用古文來說明中華民族是如何闡述自由平等的。所以我們要找出共同價(jià)值，才可以把文化往前推。我們應(yīng)找出大家在文化上的共同點(diǎn)，不要淪入所謂中西文化的論戰(zhàn)。