孫逸仙帶你游翠亨
編輯: 陳鈞 | 時間: 2016-08-17 17:35:28 | 來源: 海峽飛虹 |
廣東中山,古稱香山,是的僑鄉(xiāng)。1925年,為紀(jì)念孫中山而改名為中山。孫中山先生就出生于中山市東南部的翠亨村。翠亨,據(jù)傳清康熙年間(1662年至1722年),蔡姓人在此建村,地處山坑旁,名蔡坑。后人見該村山林蒼翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言:“蔡”與“翠”、“坑”與“亨”諧音,又寓意萬事亨通,清道光初年改稱翠亨,沿用至今。小編今天帶您找尋孫中山先生的足跡,領(lǐng)略這里的風(fēng)土人情。
孫中山故居紀(jì)念館
孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村,南、北、西三面環(huán)山,東臨珠江口,距中山市城區(qū)20公里,距廣州城區(qū)90公里,距澳門30公里,隔珠江口與深圳、香港相望。該館成立于1956年,目前管理范圍20萬平方公尺,從業(yè)人員135人,現(xiàn)為國家一級博物館、國家AAAA級旅游景區(qū)。該館目前有三個機(jī)構(gòu)名稱,“孫中山故居紀(jì)念館”、“中山市民俗博物館”、“中山市孫中山研究所”。
孫中山故居
孫中山故居位于中山市南朗鎮(zhèn)的翠亨村,座東北向西南,占地面積500平方米,建筑面積340平方米,是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。故居建筑是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房,并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的「孫中山故居」木刻牌匾。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外,左旋右轉(zhuǎn),均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯(lián):“一椽得所,五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井,水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日,孫中山誕生于此。
1892年26歲的孫中山風(fēng)華正茂,正在香港西醫(yī)書院讀書,此時孫家生活因?qū)O眉在檀香山的創(chuàng)業(yè)成功而得到改善。是年,孫眉寄錢回鄉(xiāng),準(zhǔn)備在1885年所建舊房的基礎(chǔ)之上擴(kuò)建,改善居住環(huán)境。孫中山主導(dǎo)了這項工作,今天我們看見的孫中山故居主樓便是他設(shè)計和主持修建的。主樓的最大特點是建筑風(fēng)格“中西合璧”,即外洋內(nèi)中,在地人戲稱這種房子為“西裝屋”(好像傳統(tǒng)的中式房子外穿了一件“西裝”一樣)。孫中山把西方建筑風(fēng)格和裝飾與中國的傳統(tǒng)建筑相結(jié)合,追求個性突出,為傳統(tǒng)的翠亨村帶來西洋文化的新鮮氣息。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕,環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房內(nèi)部設(shè)計用中國傳統(tǒng)的建筑形式,中間是正廳,左右分兩個耳房,四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線,窗戶在正梁下對開。翠亨村三面環(huán)山,東面向海,全村絕大部分民居都是座西向東,這是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件所形成,也符合所謂“紫氣東來”的風(fēng)水理念。孫中山故居卻一反傳統(tǒng)與全村的座向相反。
酸子樹
故居小院里,有一棵參天大樹,周長達(dá)2.7米,高12米,被稱之為“酸子樹”。這是孫中山17歲那年從美國檀香山帶回的種子種植的。現(xiàn)如今,這棵樹已130多年。樹原本是筆直的,但在上世紀(jì)30年代不幸被臺風(fēng)吹歪。郭沫若1962年來這里參觀時,曾感嘆道:“酸豆一株起臥龍。”因此,這棵樹也被翠亨村人稱為“臥龍樹”。
翠亨人物
翠亨村傍山瀕海,氣候宜人,有著優(yōu)越的地理位置和優(yōu)美的自然環(huán)境,置身于林木蔥蘢、鳥語花香之中。人杰地靈的翠亨村名人輩出,在“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”的革命斗爭中,孫中山、陸?zhàn)〇|、楊鶴齡、楊心如最為著名,被譽為“翠亨四杰”。
為共和革命而犧牲第一人——陸?zhàn)〇|
陸?zhàn)〇|與孫中山同是翠亨村人,并常與孫中山談?wù)搩A覆朝廷之事,1895年協(xié)助孫中山在香港成立興中會總部,并決定武裝起義襲取廣州為革命根據(jù)地。他為掩護(hù)革命黨人不幸被捕,在獄中遭受嚴(yán)刑逼供,寧死不屈。孫中山后來贊譽他是“中國有史以來,為共和革命而犧牲第一人”。
“四寇堂”老主人——楊鶴齡
當(dāng)年與孫中山、陳少白、尤列被稱為“四大寇”,楊鶴齡以此為榮并自己在澳門的寓所命名為“楊四寇堂”。在革命發(fā)軔初期,他曾變賣祖業(yè)資助孫中山宣傳革命。孫中山在廣州任非常大總統(tǒng)時,聘其為總統(tǒng)府顧問。
愛國不求官——楊心如
楊心如經(jīng)常與孫中山談?wù)撎煜屡d亡大事,因深受孫中山愛國思想的影響,后跟隨他參加反清活動,并經(jīng)常帶著孫中山的指令,冒著生命危險奔走于香山、香港等地,立志為救國救民而獻(xiàn)身。時人稱他為“愛國不求官”的人。
翠亨圍墻
該圍墻是村民委防盜而設(shè),建于二十世紀(jì)初,現(xiàn)存300米,為方便觀眾進(jìn)入農(nóng)具展覽參觀,拆開圍墻一小段陳列于此。
翠亨村水田
孫中山一家靠租耕位于村東北俗稱“龍?zhí)铩沟亩€多翠亨孫氏祖嘗田為生。童年的孫中山就像一般的農(nóng)家子弟一樣,他經(jīng)常跟隨二姐孫妙茜做砍柴、割草、拾取豬糞等勞動。年紀(jì)稍大一些,便要跟隨父親下田插秧、除草、打禾。孫中山后來多次和宋慶齡談起:從那時起,他就想到“中國農(nóng)民的生活不應(yīng)該長此這樣困苦下去。中國的兒童應(yīng)該有鞋穿,有白飯吃。”
祈福樓
蝙蝠是我國民間百姓祈愿福祥的吉祥的化身,翠亨村人杰地靈,長年有蝙蝠翩躚而至,翠亨村民還建起了祈福樓迎接蝙蝠棲息繁殖。如今,這間棲息著大批蝙蝠的祈福樓還成為了孫中山故居與孫中山紀(jì)念中學(xué)共建的一個自然生態(tài)研究實驗基地。
五人飛艇
五人飛艇是中山當(dāng)?shù)匕傩崭鶕?jù)自己所掌握的勞動和生活技能而創(chuàng)造的傳統(tǒng)體育活動,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),從清末誕生至今,一直得到活態(tài)傳承,特別是在中山北部的東鳳、南頭、小欖等鎮(zhèn)區(qū)傳承至今。
三鄉(xiāng)茶果
三鄉(xiāng)茶果傳統(tǒng)飲食習(xí)俗內(nèi)容豐富:正月初一做豆撈奉神;農(nóng)歷三月初三、七月節(jié)、中秋節(jié)家家制作葉仔供奉祖先;農(nóng)歷七月,村民輪流吃瀨粉;九月初九重陽節(jié)村民蒸白水餃奉神;到了歲末,村民做角仔壓歲。
杏仁餅
中山杏仁餅是廣東中山傳統(tǒng)的漢族名點。本為易味廬餅家創(chuàng)制于本世紀(jì)初,兩三年后,又有咀香園餅家異軍突起。所制之杏仁餅與易味廬齊名,二十年代至三十年代初為鼎盛期,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至美洲和東南亞各國。入口杏仁香味濃郁、酥化甘香,深受食客歡迎。
九大簋
“九大簋”是盛行于廣東省尤其是珠江三角洲地區(qū)盛宴的總稱。這種傳統(tǒng)禮俗,廣東人一直保留下來,只是因時代變遷而有所改易。傳統(tǒng)的九大簋有這九道菜:第一道菜,乳豬拼盤或用紅燒乳鴿代替。第二道菜,發(fā)菜扒鴨或發(fā)菜蠔豉,也可用發(fā)菜配豬腳豬脷。發(fā)菜與“發(fā)財”的發(fā)音十分相近。第三道菜,豉汁蟠龍鱔或蒜子燜大鱔。第四道菜,蜜餞或白灼大蝦也可白切雞或豉油雞。第五道菜,酥炸或清蒸生蠔(或帶子)。第六道菜,香芋扣肉或果仁雞丁。第七道菜,清蒸海鮮魚,正所謂年年有“余”。第八道菜,時菜炒雜。綠花椰菜、西芹、荷蘭豆、雞雜,臘肉和魷魚等炒制而成。第九道菜,瑤柱粟米羹。吃完了前八道以肉類為主的偏油膩的菜后,來一碗口味清淡,香滑可口的粟米羹,既營養(yǎng)美味,又清喉潤嗓,對腸胃也有好處。以前的“九大簋”就類似我們現(xiàn)在常說的八菜一湯。
沙溪涼茶
沙溪涼茶由隆都地區(qū)的轎夫黃匯在中醫(yī)指導(dǎo)下,利用本地的生草藥首創(chuàng)而成,有祛除病痛的功效。清末民初,黃匯所飲用的“傷寒茶”漸漸在有華人居住的國家和地區(qū)流行,并改稱為“沙溪涼茶”。沙溪涼茶傳統(tǒng)制作工藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
黃圃臘味
黃圃臘味起源于清光緒年間,當(dāng)?shù)匕傩绽帽镜氐脑牧希缘豆?、腌制、晾曬、烘焙等多種傳統(tǒng)手工技藝制作而成,色香味俱佳,清末民初,黃圃人還到廣州等地創(chuàng)辦臘味商號,推動了廣式臘味食品行業(yè)的形成和發(fā)展。黃圃臘味傳統(tǒng)制作工藝被廣東省人民政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
小欖菊花傳統(tǒng)飲食
中山市小欖鎮(zhèn)有“菊城”的美譽。清嘉慶甲戌年(1814年)舉辦了第一屆菊花大會,以后每隔60年舉辦一屆大型的菊花盛會。勤勞智慧的小欖人,以菊花入饌做出各種菊花美食,在歲時節(jié)令里盡情品嘗,久而久之,成為了當(dāng)?shù)匾豁梻鹘y(tǒng)文化習(xí)俗。小欖的菊花宴也久負(fù)盛名,菊花宴用菊瓣所特制的菊花宴,如三蛇菊花羹、菊花炸魚球、菊花蒸肉丸、菊花魚欖、菊花魚片、菊花雞、菊花海鮮、菊花燜豬肉、菊花炒牛肉等,每種菜式都有肉的鮮味,更有濃濃的菊花清香。