頑童如何改變世界？尋找中山先生的反抗火種

孫中山故居

 

孫中山先生的革命事跡多半被世人知道于上書李鴻章之后，但事實上這位革命之父從小就顯露出了希望創(chuàng)造更好世界的態(tài)度，此行我們前往廣東省中山市，為的就是更深入地了解孫中山如何踏上革命的道路。

 

我們聽講解員講述孫中山的故事

 

求真的態(tài)度，革命的種子

 

事實上，和平凡的農(nóng)村小孩一樣，從小因為家境窘迫，孫中山每天也必須砍柴挑水、下海捕魚，并且在勞動中訓(xùn)練了體魄和效率，至今在孫中山先生故居的近處，也還保留著當(dāng)年中山先生幼年時挑水的井口，但是平凡的生活中，也可能創(chuàng)造出不平凡的人生。

 

因為家境的緣故，孫中山九歲才開始上學(xué)，學(xué)堂里的老師要求背誦書本，他不只背誦得滾瓜爛熟，還總是打破砂鍋問到底，對于每個道理和字句都想知道背后原因，常常是把老先生給氣得半死；漸漸懂事后，對于不公不義的規(guī)范，也常常試圖反抗，好比有一次母親要替姐姐孫妙茜裹小腳，孫中山便深覺舊習(xí)俗的迂腐而力勸母親，雖然最終仍難違母命，卻已經(jīng)展現(xiàn)出他希望每個人都可以平等自由的努力。

 

馮老先生說故事

 

革命的人格不僅僅是內(nèi)外在生活環(huán)境的塑造，還有時代背景的引領(lǐng)。正值對世界感到好奇年齡的孫中山，遇到了太平天國的老兵馮爽觀先生，講述的那段歷史更加激起了孫中山希望延續(xù)這份改革力量的決心，開始了接下來的歷史改寫。

 

警世鐘上有孫中山先生的演講稿

 

為理想拚搏的行動巨人

 

在我們的了解中，自小對于不公平的抗?fàn)?，始終沒有在孫中山的心中熄滅過，在進(jìn)入博濟(jì)醫(yī)院求學(xué)的時期，他對男性不能學(xué)習(xí)產(chǎn)科技術(shù)提出異議，終于使校方同意男性也可以學(xué)習(xí)產(chǎn)科醫(yī)術(shù)，而孫中山本人更成為產(chǎn)科的先驅(qū)和翹楚。由此看來，孫中山的革命之路，在各個層面似乎都未曾停歇。

 

孫中山故居紀(jì)念館外墻

 

孫中山對于西方列強(qiáng)以武力強(qiáng)迫中國人割地賠款的行為是無法忍受的，另外一方面，對于清廷政府內(nèi)部的官僚迂腐也感到相當(dāng)不滿，更直接的認(rèn)為是導(dǎo)致對外關(guān)系失敗的主因，因此在〈上李鴻章書〉的建議未竟的狀況下，轉(zhuǎn)向革命主張，辛亥革命的序章因而展開。

 

孫中山先生上任臨時大總統(tǒng)致詞情景

 

革命尚未完成，反抗仍需進(jìn)行?起義成功后，紛亂的中國仍然未能平靜，就在袁世凱和孫中山一上一下總統(tǒng)位置之時，首次國會選舉席次最多的國民黨，將由主席宋教仁出任內(nèi)閣總理，袁世凱吩咐洪述祖暗殺宋教仁成功，孫中山聽聞消息立刻從日本趕回上海，并且對于袁世凱這樣的行徑憤慨難平，乃主張發(fā)動武力討伐袁世凱，后亦稱二次革命，惜因武力差距過大而致失敗，導(dǎo)致孫中山再度流亡日本。

 

但袁世凱的稱帝美夢只維持了八十三天，就在軍閥群起反對下黯淡收場，此后黎元洪和段祺瑞的府院之爭導(dǎo)致張勛復(fù)辟，段祺瑞率領(lǐng)軍隊重新掌握北京大權(quán)，卻拒絕恢復(fù)臨時約法，形同軍隊獨裁政權(quán)，此舉大大違反孫中山的三民主義精神，于是孫中山回到廣州，發(fā)起護(hù)法運(yùn)動。

 

在這些歷史節(jié)點，孫中山不僅僅是透過自己的行為改變周遭的人，更重要的是帶領(lǐng)整個國家和民族往更進(jìn)步、更自由的道路上前進(jìn)。

 

孫中山先生與宋慶齡女士銅像

 

歷史劇場的空白

 

其實我們這些年輕一輩對于孫中山都不是那么熟悉，也許只知道他是推翻滿清，創(chuàng)建中華民國的人物，或許只是十元硬幣上被尊稱為“國父”的一個人物，他做過的事情，或是說過的話，彷佛也離我們太遙遠(yuǎn)，不知道他推翻滿清，復(fù)興中華的也大有人在，更有甚者連他是誰都一無所知。

 

這或許是兩岸共同面對的問題，對于近現(xiàn)代史上已逝的重要人物，我們該如何使其被認(rèn)識，又或者說有甚么值得認(rèn)識的價值呢？

 

如果沒有真正踏上大陸的這片土地，我們真的看不到這些文物，也無法體會到孫中山的心境。我們慶幸能夠踏在這塊中山先生念茲在茲的土地上，這塊養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)。孫中山就是從這三十二平方公尺的地方走向世界，對我們而言，感受最深刻的真的不是他光輝的一面，反而就只是那三天，他卸下臨時大總統(tǒng)職位回鄉(xiāng)，待在翠亨村的三天，從此之后漂泊四方，翠亨村成了再也回不去的家鄉(xiāng)，要是知道命運(yùn)如此，他還離開嗎？

 

仔細(xì)回頭看顧中山先生的成長歷程，不難發(fā)現(xiàn)能夠織成革命篇章的靈魂要素，其實是一份存在于骨子里的真實和善良，還有那些對不公不義的反抗精神，或許，這就是我們來到翠亨村所找尋到的真正意義。

 

關(guān)于作者：

 

我是蔡沛颕，目前在北京大學(xué)就讀金融碩士，因緣際會下參加了“踐行中山先生的一天”活動，除了閱覽了廣州中山的美景和人文，也體會了記者的生活，更幸運(yùn)的是認(rèn)識了大陸、香港和臺灣的小伙伴，歷時七天的活動和十六個小時的高鐵，承載了十一個人的回憶，希望未來仍有機(jī)會相聚。

 

我叫呂俊葳，來自臺灣政治大學(xué)中國文學(xué)系，雙主修社會學(xué)系，因此對于社會脈絡(luò)中的情感聯(lián)系有敏銳的觀察，喜歡聽故事、說故事，尤其喜歡挖掘故事里的細(xì)節(jié)。認(rèn)為最難的工作是生活，我覺得自己可以不是一個有才華的人，但應(yīng)是一個會生活的人。

 

第一次來到大陸，也第一次來到中山市，一切對我而言再新鮮不過，感受環(huán)境、感受歷史，用心給土地留下記憶，明天也許很多物質(zhì)的存在會煙消云散，但眼所見、耳所觀、心所想不會死亡。