中國(guó)北方沿海民眾媽祖熱持續(xù)升溫

入夜后的中國(guó)北方媽祖文化中心河北曹妃甸蠶沙口村的媽祖廟前熱鬧異常。白云水?dāng)z

每年一到陰歷三月，楊士革就開始忙碌起來(lái)，這幾年，他沒(méi)有過(guò)過(guò)一天清閑日子，所有的心思都放在了與他家相鄰的那個(gè)碩大的院子里。

楊士革的家住在渤海灣畔一個(gè)叫蠶沙口的小漁村，自小，他就伴隨著海濤聲入眠，吃著渤海灣盛產(chǎn)的牡蠣、大對(duì)蝦和海螃蟹長(zhǎng)大。

小時(shí)候的楊士革吃飽喝足后，經(jīng)常在村子里的一個(gè)破舊的老戲臺(tái)上跑來(lái)跑去，那時(shí)，他不知道，這就是他的祖上敬仰的媽祖廟。后來(lái)，楊士革說(shuō)，由于從小就和媽祖結(jié)緣，大了以后，他成為媽祖文化的傳播者，和當(dāng)?shù)乇姖O民一起，在不到一年的時(shí)間里，奇跡般地復(fù)建媽祖廟及附屬建筑。

媽祖即天妃，是以中國(guó)東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據(jù)說(shuō)是由真人真事演變而來(lái)的。如今，已經(jīng)成為海內(nèi)外沿海地區(qū)華人心目中的保護(hù)神和崇拜偶像。

在中國(guó)，從南到北，具有規(guī)模的媽祖廟有1500座左右，而與福建湄洲島媽祖廟隔海相望的臺(tái)灣，規(guī)模較大的就有430余座，總體也超過(guò)1500座。媽祖已經(jīng)成為溝通兩岸關(guān)系的和平女神。

讓楊士革感到驚喜的是，29日，媽祖誕辰日前夕(本月29日，陰歷3月23日)，來(lái)自北京、天津、河北、山東、遼寧等中國(guó)北方沿海5地的民俗專家學(xué)者齊聚蠶沙口，就北方媽祖文化相約“抱團(tuán)”發(fā)展，成立了中國(guó)北方媽祖研究中心。此舉使當(dāng)?shù)匮睾O民的媽祖熱再次升溫?，F(xiàn)在的蠶沙口已經(jīng)是中國(guó)北方媽祖文化村和北方著名的民俗文化村。

“去年的媽祖文化節(jié)人山人海，27萬(wàn)人差點(diǎn)擠爆我們這個(gè)小漁村?？磥?lái)今年人數(shù)將會(huì)突破30萬(wàn)人。”楊士革說(shuō)。

在中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、天津媽祖文化學(xué)者尚潔看來(lái)，北方媽祖文化熱并不偶然，蠶沙口媽祖雕像塑造精美，國(guó)內(nèi)難得。這里的民風(fēng)淳樸，對(duì)媽祖崇拜，是對(duì)媽祖文化的一種搶救性的保護(hù)，希望不久的將來(lái)，這里也像天津天后宮一樣，成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

當(dāng)日，由河北省唐山市曹妃甸區(qū)文聯(lián)組織編輯出版的《北方媽祖文化》叢書也同期出版發(fā)行。

“中國(guó)北方民眾媽祖熱，是在中國(guó)‘一帶一路’對(duì)外開放發(fā)展戰(zhàn)略大背景下的必然，具有重要的文化意義。媽祖文化的共同話語(yǔ)體系、文化體系和信仰體系，是祖宗遺留下來(lái)的非常珍貴的文化財(cái)富，我們應(yīng)妥善保管和利用這份財(cái)富，為我們的人民造福。”河北省民俗文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郁立安如此表示。(完) 中新網(wǎng)記者白云水