抗戰(zhàn)電影:中國偉大抗戰(zhàn)的影像史和心靈史

抗戰(zhàn)電影是20世紀中國電影史中最為重要的組成部分之一。早在抗戰(zhàn)烽火熊熊燃燒的年代,電影就已經(jīng)成為這場艱苦卓絕偉大戰(zhàn)爭的記錄者,它同時也是中華民族救亡圖存的號角,激勵著千千萬萬的中華兒女前赴后繼投身抗日戰(zhàn)場,甚至連中華人民共和國的國歌《義勇軍進行曲》都來自一部抗戰(zhàn)電影——1935年影片《風云兒女》的主題歌??箲?zhàn)結(jié)束后,尤其是新中國成立之后,抗戰(zhàn)電影成為中國電影藝術(shù)中歷久彌新的華彩樂章。它不僅豐富了這一時期人們的精神文化生活,同時也塑造并強調(diào)了每一個中國人對于國家民族身份的認同。另一方面,這段給中華民族留下深刻記憶的抗戰(zhàn)歷史,也為電影的藝術(shù)探索提供了絕佳的素材。

 

逐漸展開的史詩巨作

 

回顧新中國電影史,會發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)電影數(shù)量呈現(xiàn)出逐漸走高的趨勢。根據(jù)筆者的統(tǒng)計,“十七年”時期(指中華人民共和國成立到1966年“文革”開始這段時期)中國內(nèi)地共生產(chǎn)了600多部影片,其中戰(zhàn)爭片超過180部,大概占31%,而抗戰(zhàn)電影的比例在戰(zhàn)爭片中的比例約為20%(位列解放戰(zhàn)爭題材和早期革命戰(zhàn)爭題材之后)。新時期后,抗戰(zhàn)電影的比例不斷上升。在2000年至2014年間,內(nèi)地共生產(chǎn)影片4135部,戰(zhàn)爭片超過220部,比例約為5%,較之“十七年”時期有了明顯的下降,但抗戰(zhàn)題材電影在戰(zhàn)爭片中的比例則達到了51%。簡言之,抗戰(zhàn)題材電影在新千年之后占據(jù)了戰(zhàn)爭片的“半壁江山”。這種情況在電視劇領(lǐng)域更為突出,2011-2013年抗戰(zhàn)題材電視劇在戰(zhàn)爭劇當中的比例分別達52%、65%和76%。不斷走高的抗戰(zhàn)題材影視作品比例,是現(xiàn)實需求、時代社會心理以及藝術(shù)思潮綜合作用的結(jié)果。

 

迄今為止的近三百部中國抗戰(zhàn)電影,以影像形式全面再現(xiàn)了中國的抗戰(zhàn)。從1931年“九·一八”事變開始,至1945年結(jié)束,這場艱苦卓絕、可歌可泣的戰(zhàn)爭持續(xù)時間長達14年之久。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的敵后戰(zhàn)場,八路軍、新四軍、東北抗聯(lián)的抗戰(zhàn),在電影銀幕上都得到了再現(xiàn)。表現(xiàn)東北抗聯(lián)抗戰(zhàn)的代表影片有《中華女兒》《趙一曼》《歸心似箭》《八女投江》《步入輝煌》《大劫難》等,表現(xiàn)新四軍抗戰(zhàn)的有《東進序曲》《劉老莊八十二壯士》等,表現(xiàn)八路軍抗戰(zhàn)的有《狼牙山五壯士》《戰(zhàn)爭子午線》《夜襲》《太行山上》等,表現(xiàn)根據(jù)地游擊隊抗戰(zhàn)的有《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《平原游擊隊》《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》等,表現(xiàn)我黨領(lǐng)導的地下工作的有《51號兵站》《野火春風斗古城》等。在這些作品中,既有鄧小平、朱德、彭德懷等高級將領(lǐng)的光輝形象,也有楊靖宇、趙一曼等英雄的身影,更有無數(shù)普通戰(zhàn)士、平民英雄的壯舉;既有平型關(guān)大捷、黃土嶺戰(zhàn)役、百團大戰(zhàn)等真實的戰(zhàn)役,也有對于人民戰(zhàn)爭的形象化、藝術(shù)化呈現(xiàn);既有戰(zhàn)場上的浴血拼殺,也有看不見硝煙的地下戰(zhàn)爭。從整體來看,表現(xiàn)敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)影片內(nèi)容全面、視角豐富,充分反映了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)當中“中流砥柱”的作用。這些影片建構(gòu)了具有自身特色的敘事模式和影像美學,許多影片已經(jīng)成為中國當代戰(zhàn)爭片的經(jīng)典作品。

 

國民黨抗日軍隊擔負的正面戰(zhàn)場作戰(zhàn),同樣得到了越來越多的表現(xiàn)。早在1938年,國民黨官兵堅守上海四行倉庫的故事便被拍攝成了影片《八百壯士》。1986年的《血戰(zhàn)臺兒莊》是新中國成立后大陸第一部表現(xiàn)國民黨軍隊正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)的影片,影片以史詩般的氣魄表現(xiàn)了國民黨官兵在臺兒莊的浴血奮戰(zhàn),片尾大戰(zhàn)結(jié)束之后慘烈悲壯的一幕形象化地詮釋了“把我們的血肉,筑成我們新的長城”的內(nèi)涵。此后的《鐵血昆侖關(guān)》《喋血孤城》等影片,同樣對于國民黨將士在正面戰(zhàn)場的英勇抗戰(zhàn)進行了正面、積極的影像再現(xiàn)。《南京!南京!》《金陵十三釵》等影片則關(guān)注了以往被忽略的歷史細節(jié),表現(xiàn)了南京失守后部分國民黨官兵所進行的頑強抵抗。這些影片,涉及淞滬會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、桂南會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)等正面戰(zhàn)場大會戰(zhàn)。而在電視劇領(lǐng)域,《我的團長我的團》《中國遠征軍》等電視劇則表現(xiàn)了國民黨軍隊在中緬戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗。對于正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場的影像再現(xiàn),共同構(gòu)成了中國抗戰(zhàn)的全貌,重現(xiàn)了中國人民驚天地、泣鬼神的偉大抗戰(zhàn)歷程。從此意義上說,中國抗戰(zhàn)電影構(gòu)成了一部影像版的中國抗戰(zhàn)史。

 

對中國人的生動呈現(xiàn)

 

抗戰(zhàn)電影同時也是一部中國人的心靈史詩。對于這場捍衛(wèi)正義、抵御外侮,追求民族尊嚴與獨立的戰(zhàn)爭的表現(xiàn),不論是《地道戰(zhàn)》還是《血戰(zhàn)臺兒莊》,愛國主義、民族主義、英雄主義、犧牲精神始終是抗戰(zhàn)電影的主旋律、主基調(diào)。那些前赴后繼,為國家民族而獻身的英雄形象,那些震撼人心的動人故事,被永恒地定格在了電影中??谷照檻?zhàn)片《風聲》揭示的是,沒有這樣的精神與信仰,沒有對于國家和民族的忠誠,中國人民不可能在如此艱難的歷史條件下,贏得抗戰(zhàn)的勝利。

 

通過抗戰(zhàn),中國人開始真正確立起現(xiàn)代意義上的民族國家觀念、國家民族的身份認同,“中國人”從此不再僅僅是一個傳統(tǒng)意義上的“文化概念”。早在1936年的抗戰(zhàn)電影《狼山喋血記》中,經(jīng)歷了“狼患”(日本侵略者)的“村民”(國人),逐漸克服了僥幸與畏懼,團結(jié)起來保衛(wèi)“村莊”(中國),堅定了“打狼”(抗戰(zhàn))的信念:“生死向前去,打狼保村莊,弟兄血如海,姐妹尸如霜!豺狼縱兇狠,我們不退讓,情愿打狼死,不能沒家鄉(xiāng)!”“第五代電影”的“開山之作”《一個和八個》中,八個曾經(jīng)脫軌的人終于明白了“中國人”的含義,拿起武器上了戰(zhàn)場??箲?zhàn)不僅是一場民族戰(zhàn)爭,它同時也是一場現(xiàn)代性的思想啟蒙和動員,更是一次“尋找民族靈魂,重塑民族性格”的運動。中華民族陽剛的血性、頑強的生命力被戰(zhàn)爭激發(fā)了出來。民間視角的抗戰(zhàn)電影《紅高粱》便是對這種陽剛血性和生命力的頌揚,片中“我爺爺”“我奶奶”在高粱地里熱烈地愛,在反抗鬼子入侵時,也敢于轟轟烈烈地死,這種雄強的生命力在抗戰(zhàn)電影中得到了生動有力的呈現(xiàn)。

 

歷史的回聲與現(xiàn)實投影

 

抗戰(zhàn)電影對于戰(zhàn)爭的人道主義思考也在逐漸推進。《戰(zhàn)爭子午線》通過幾個抗戰(zhàn)少年的時空穿越,彰顯了和平之可貴?!督鹆晔O》《南京!南京!》都表現(xiàn)了在巨大的災難當中,超越于身份、地位的人性與人情之美,并且對侵略戰(zhàn)爭的非理性,軍國主義形成的根源等問題進行了探究,這一路徑顯然延續(xù)了經(jīng)典人道主義戰(zhàn)爭片《晚鐘》的主題,后者最早突破了善惡二元對立的敘事模式,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對于人性的異化和扭曲,以及對于戰(zhàn)爭災難的反思與批判。

 

抗戰(zhàn)電影在藝術(shù)探索與創(chuàng)新方面的成就同樣引人矚目。《一個和八個》《黃土地》《晚鐘》《紅高粱》等影片,有的在電影影像語言上具有劃時代的革命性意義,有的開啟了寓言式文化電影的先河,有的則引領(lǐng)中國電影走向國際,為中國電影贏得了世界性的聲譽?!豆碜觼砹恕贰抖放!贰兑痪潘亩返扔捌噲D還原歷史的豐富性甚至復雜性,將抗戰(zhàn)電影的思想與藝術(shù)探索導向了深入?!饵S金大劫案》《廚子戲子痞子》等影片則將抗戰(zhàn)題材與商業(yè)類型片相結(jié)合,進行了有益的嘗試。

 

與近幾年來“雷聲不斷”的抗戰(zhàn)題材電視劇相比,抗戰(zhàn)電影雖然在整體上保持了相對嚴謹?shù)臍v史態(tài)度,但未來中國抗戰(zhàn)電影的創(chuàng)作,仍需要繼續(xù)開拓新的題材范圍,突破某些僵化的藝術(shù)創(chuàng)作觀念,切實提升戰(zhàn)爭片的制作品質(zhì)。作為中國抗戰(zhàn)的影像史和心靈史,抗戰(zhàn)電影從來都不只關(guān)乎藝術(shù),它是歷史的回聲,也是現(xiàn)實的投影??箲?zhàn)電影的創(chuàng)作,不只是現(xiàn)代電影工業(yè)體系中的產(chǎn)品生產(chǎn),更應該是包含歷史觀與價值觀傳達的藝術(shù)創(chuàng)造。中國抗戰(zhàn)電影已經(jīng)取得了輝煌的成就,未來依然任重道遠。

 

(作者 詹慶生)