親歷日軍屠殺的百年中學(xué)：圣士提反書(shū)院70年記憶傳承

“這個(gè)是我們的書(shū)院大樓，一樓有些課室，二樓是學(xué)生宿舍。1941年12月25日，約200名日軍士兵闖進(jìn)已被臨時(shí)改成軍事醫(yī)院的書(shū)院大樓，他們用刺刀殺死了當(dāng)時(shí)負(fù)傷臥床的英軍及加拿大軍人，還有部分醫(yī)護(hù)和我們學(xué)校的教職員。這次殺戮史稱(chēng)‘圣士提反書(shū)院大屠殺’……”

圣士提反學(xué)院中四(高一)學(xué)生梁君鴻站在兩棟歐式白色大樓前，向中新社記者說(shuō)起這段血色的校史。

根據(jù)香港資深報(bào)人謝永光在《戰(zhàn)時(shí)日軍在香港暴行》一書(shū)中摘引的、全程目擊慘案的加拿大陸軍隨軍牧師巴萊特戰(zhàn)后在東京戰(zhàn)犯法庭上做的證詞：在日寇鐵蹄踏上香港島的那個(gè)黑色圣誕節(jié)，闖進(jìn)傷病醫(yī)院的日本軍人，無(wú)視國(guó)際戰(zhàn)時(shí)法和《日內(nèi)瓦公約》，用滅絕人性的手段開(kāi)腸、破肚、肢解、挖眼、割鼻耳舌，把170名手無(wú)寸鐵的傷員和醫(yī)生、護(hù)士活活殺死，7名女護(hù)士無(wú)一幸免被奸淫，有的還被壓在尸堆上輪奸，奸后再處死……

三年零八個(gè)月的日占時(shí)期，書(shū)院被轉(zhuǎn)為拘留營(yíng)，近千戰(zhàn)俘囚居校園，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)被轉(zhuǎn)作菜田，為被拘禁者提供急需的食物。期間，日軍還在香港犯下“港島南區(qū)殺人事件”、“難民船沉沒(méi)事件”、“梅窩血案”等罪行。

70多年后，這座位于香港島南面海濱的百年老校書(shū)聲朗朗，師生們?cè)诒辉u(píng)定為歷史建筑的校舍中穿梭往來(lái)。學(xué)校后山的赤柱軍人墳場(chǎng)安葬著包括學(xué)院教師在內(nèi)的598名二次大戰(zhàn)死者。南山徑上的小屋——文物館里，陳列著當(dāng)時(shí)的報(bào)紙、拘留者的日記、地圖、手繪生日卡等文物。

2008年，圣士提反書(shū)院開(kāi)始推行文物徑導(dǎo)賞服務(wù)計(jì)劃，把書(shū)院大樓、馬田宿舍、小教堂、墳場(chǎng)及文物館等地點(diǎn)串連，安排學(xué)生為市民做義務(wù)導(dǎo)賞員，從校園的磚瓦講解到香港的抗戰(zhàn)歷史。梁君鴻就是他們中的一員。

“我們?cè)谥幸?初一)的時(shí)候就會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)校的歷史。而報(bào)名成為導(dǎo)賞員之后，老師做的系統(tǒng)資料，會(huì)通過(guò)上一屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐教給我們。我們?cè)俳探o學(xué)弟學(xué)妹。”

在這所有900余學(xué)生的中學(xué)里，除了必修校史，有超過(guò)100名學(xué)生報(bào)名了導(dǎo)賞計(jì)劃，這在圣士提反文物展覽館統(tǒng)籌老師陳國(guó)培看來(lái)，是“一種傳承歷史的辦法。”

“日軍在香港的暴行證據(jù)確鑿，如果日本人想說(shuō)自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有做什么壞事，那簡(jiǎn)直是天方夜譚。”陳國(guó)培以圣士提反拘留營(yíng)的管理方式為例，“日軍在香港殘殺、強(qiáng)暴，把人民的財(cái)產(chǎn)掏光，把人力掏光，把所有能用的資源掏光。日軍在香港所謂管制，只不過(guò)說(shuō)把香港的資源用盡而已。所以日本人在香港整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒(méi)有管制，只有負(fù)面的破壞。”

為了記錄這段歷史，并讓更多人知道，圣士提反書(shū)院每年都會(huì)接待前來(lái)悼念戰(zhàn)友或親人的加拿大、澳洲等地老兵，接受他們的家屬捐獻(xiàn)的相關(guān)文物。學(xué)校也帶學(xué)生赴東南亞，尋訪戰(zhàn)亂時(shí)期的校友。書(shū)院期望通過(guò)“口述歷史”的方式，配合資料、文物的整理展出，還原、記錄、證實(shí)日占時(shí)期的社會(huì)百態(tài)。

近年來(lái)，圣士提反文物徑的影響力逐漸擴(kuò)大，甚至還有日本的中學(xué)也每年安排學(xué)生來(lái)參觀，與香港的學(xué)生一同了解當(dāng)年日軍在香港的所作所為。

“還有很多資料和訪問(wèn)錄音，限于人力物力，我們都還沒(méi)有時(shí)間去整理。”陳國(guó)培說(shuō)，歷史無(wú)聲，戰(zhàn)亂的教訓(xùn)卻應(yīng)該代代相傳。但如今說(shuō)起香港的抗戰(zhàn)史，提到圣士提反屠殺事件的，多會(huì)用上“鮮為人知”一詞。這段歷史不被提及的原因之一，陳國(guó)培坦言，“因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠時(shí)間好好的講。”

“1997年以前念中國(guó)歷史的人數(shù)，比1997年以后的還要多，最大的原因是什么？課程改革之后，中國(guó)歷史科目慢慢的不受重視了。”這位在圣士提反書(shū)院任教20余年的歷史教師認(rèn)為，課程編制限制了對(duì)學(xué)生的歷史教育，香港年輕人、特別是吸收能力最強(qiáng)的中學(xué)生，對(duì)于歷史的認(rèn)知都不夠。

“從學(xué)校的歷史講到香港、中國(guó)近代史，從日軍侵華史關(guān)聯(lián)的我們生活，到學(xué)生的價(jià)值判斷，必須要從整個(gè)歷史層面看，然后才會(huì)感覺(jué)到對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)。”陳國(guó)培說(shuō)，“如果學(xué)生本身對(duì)歷史不了解、沒(méi)有體會(huì)與成就感，沒(méi)有承前啟后，如何感受血脈相連？”(完)

記者 盧哲