專訪香港書展年度作家李歐梵，回應(yīng)不是“作家”爭(zhēng)議，暢談熱點(diǎn)話題

獨(dú)特、多元、國(guó)際化 才是香港文化

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李歐梵，香港中文大學(xué)教授，國(guó)際知名文化研究學(xué)者。1942年10月10日生于河南太康，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系，美國(guó)哈佛大學(xué)博士，香港科技大學(xué)人文榮譽(yù)博士，著名教授、作家、文化評(píng)論員。主要研究領(lǐng)域包括現(xiàn)代文學(xué)及文化研究、現(xiàn)代小說(shuō)和中國(guó)電影。

每年香港書展最忙碌的除了主辦方，就是年度作家。“年度作家”榮譽(yù)，是香港書展的例牌菜，更是重頭戲。今年香港書展的“年度作家”授予了73歲的李歐梵教授，表?yè)P(yáng)他50多年來(lái)在文壇的杰出成就和貢獻(xiàn)。主辦方稱李歐梵以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、開(kāi)放的處世心胸，走遍世界各地推動(dòng)文學(xué)、音樂(lè)及電影等不同領(lǐng)域的文化研究。

“年度作家”結(jié)果一公布，很多網(wǎng)友爭(zhēng)議說(shuō)，李歐梵只是學(xué)者，不是作家。也有傳言稱李歐梵本人拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)。對(duì)于這些種種說(shuō)法，昨日，記者利用活動(dòng)間隙，獨(dú)家專訪了李歐梵。

被網(wǎng)友爭(zhēng)議只是學(xué)者不是作家

記者：網(wǎng)上一公布說(shuō)，這屆“年度作家”是李歐梵，你知道大家有什么反應(yīng)嗎？大家說(shuō)你不是作家，只是一名學(xué)者。

李歐梵：我注意到了。我沒(méi)有感到不快，反而體諒大家的憂慮。因?yàn)槲液茏鹬?ldquo;作家”，把他們看得崇高又神圣，所以想到自己不過(guò)寫了兩本小說(shuō)，被稱為“作家”似乎有點(diǎn)難為情吧？就想不如寫電郵婉拒獎(jiǎng)項(xiàng)。

記者：哦，還真有婉拒領(lǐng)獎(jiǎng)一說(shuō)？

李歐梵：當(dāng)我動(dòng)手寫郵件時(shí)，我太太說(shuō)了一句話：“時(shí)代不斷改變，作家的定義也不再片面，學(xué)者用真心寫的文字亦有價(jià)值。”然后我想到自己雖非創(chuàng)作型寫作者，但曾完成了大量雜文和評(píng)論，加上評(píng)論人與作家等多重身份，或許能引發(fā)多些人關(guān)心這個(gè)議題，激勵(lì)不同類型的寫作人吧？于是決定接受邀請(qǐng)，希望藉書展與公眾深入探討此話題。

在香港寫專欄，其實(shí)是一種寫作實(shí)驗(yàn)

記者：我很想知道，關(guān)于“作家”身份這個(gè)話題，你和公眾探討出的結(jié)果是什么？

李歐梵：我在首場(chǎng)分享會(huì)上，從我個(gè)人的學(xué)者、文化人及業(yè)余文學(xué)愛(ài)好者的多重身份，切入話題。我舉了唐朝的李白及杜甫的例子，指出古時(shí)知識(shí)分子未有“作家”稱號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)梁?jiǎn)⒊?、魯迅及?yán)復(fù)等，想要通過(guò)小說(shuō)、雜文及詩(shī)歌等作品，運(yùn)用文字去為民請(qǐng)命后，才無(wú)意中助長(zhǎng)了“作家”的出現(xiàn)，但他們的身份也不單一，因?yàn)橐郧吧瞽h(huán)境艱難，他們?yōu)楹谝驳猛瑫r(shí)兼顧寫作與教學(xué)，像林語(yǔ)堂又是學(xué)者，又是作者，更是字典編寫者，那種混雜性就非常有趣。

我覺(jué)得與其將寫作人的身份畫成等號(hào)，倒不如平等地用文字看待各人，去研究大家能歸結(jié)出什么現(xiàn)象，似乎更加有意思，在我之前的五位年度作家，劉以鬯、西西、也斯、陳冠中、董啟章，五個(gè)人五樣寫作風(fēng)格五種身份，各自各精彩地豐富了文壇的多樣性，是很值得開(kāi)心的事。這也讓我看到香港文化的可貴，正是出于一種寬大的混雜性。

記者：還有一種觀點(diǎn)，就是覺(jué)得你是作家，但你寫的文學(xué)作品大多是報(bào)紙專欄小文章……

李歐梵：這可能是兩地之間的文化差異。“專欄文化”是香港報(bào)章獨(dú)有的文化現(xiàn)象。由于專欄性質(zhì)別于小說(shuō)寫作，需要更多關(guān)于生活及社會(huì)的觀察，慢慢鼓勵(lì)了寫作人由高雅到通俗的事都得注意。譬如我由哈佛回港發(fā)展時(shí)，最大目標(biāo)就是要挑戰(zhàn)專欄寫作，記得最初在《信報(bào)》開(kāi)始《狐貍洞囈語(yǔ)》的欄目，為了尋找題目不得不在閱讀學(xué)術(shù)理論外，培養(yǎng)更多樣化的嗜好和興趣，看更多的電影、聽(tīng)更多音樂(lè)會(huì)、跑更多的展覽，或跟欄目附近的左鄰右里在技法及想法上砌嗟交流，也要?jiǎng)?chuàng)造更新的形式去幫助讀者在飯后睡前或行車期間，快速消化及掌握觀念，實(shí)在是前所未有的寫作試驗(yàn)。

香港文化應(yīng)該多元

記者：我來(lái)香港的時(shí)候看一張香港報(bào)紙，你接受記者采訪時(shí)說(shuō)，你猜書展主辦方把你選為年度作家，可能是因?yàn)槟銓戇^(guò)很多雜文和評(píng)論，這些文化評(píng)論和香港有關(guān)系?，F(xiàn)在，我們要談?wù)撓愀酆拖愀畚幕孟袷羌U復(fù)雜的事。咦，你當(dāng)初哈佛畢業(yè)，為何選擇落腳香港？

李歐梵：我對(duì)香港總有一種特別的情意，看世界、看文學(xué)、寫東西，不管自不自覺(jué)，都從香港出發(fā)，幾乎沒(méi)有例外。在美國(guó)教中國(guó)當(dāng)代文化時(shí)，也將香港放在第一位，中國(guó)文化我是從香港開(kāi)始講的。盡管當(dāng)時(shí)和香港之間還隔幾萬(wàn)里。

記者：你有一本書叫《尋回香港文化》。香港文化怎么了？

李歐梵：我講兩個(gè)方面。

第一，香港文化要有自己的獨(dú)特性。比如電影。香港是個(gè)影城，拍電影的人多，喜歡看電影的人多，寫影評(píng)的人多，重視電影收藏。香港的電影節(jié)比上海的電影節(jié)好。這一點(diǎn)要保持下去，恢復(fù)當(dāng)年的輝煌。

第二，香港文化應(yīng)該多元、國(guó)際化。不止書展要國(guó)際化，整個(gè)城市都應(yīng)該包容。而所謂的國(guó)際化，并非只是滿口英文，美式崇拜。中國(guó)文化之所以博大精深就因包羅萬(wàn)象。偏見(jiàn)是危險(xiǎn)的。我擔(dān)心香港與多元化的國(guó)際背道而馳。香港多元文化少了，為什么？需要大家思考和反省。

 深圳特區(qū)報(bào)記者 鐘潤(rùn)生 文/圖