作家阿來：邊疆寫作，不要自我奇觀化

昨日，作家阿來在華中科技大學(xué)為中文系本科生講課 見習(xí)記者任勇 攝

阿來昨來漢駐校講學(xué)

本報(bào)訊(記者萬建輝)受湖北省作協(xié)邀請(qǐng)，昨日（7日）起，著名作家阿來和著名文學(xué)評(píng)論家陳曉明在華中科技大學(xué)駐校講學(xué)兩周。

昨日上午，阿來給該校文學(xué)院本科生講了第一堂課，談對(duì)民族語言與民族文化的理解，之后接受記者采訪。

阿來說，這些年來，他的寫作游離于個(gè)體的、民族的、人類的3個(gè)認(rèn)知層次，不能把他理解為藏民族歷史文化的代言人和守護(hù)者。

他說，少數(shù)民族語言、邊疆語言背景的漢語寫作者之所以痛苦，與語言認(rèn)知有關(guān)。他們中有些人把非普通話的地段看成是花邊，寫點(diǎn)風(fēng)情，滿足別人的想象。“當(dāng)我們意識(shí)到自己處于邊緣，要么自己奇觀化，要么被別人奇觀化，要警惕這樣一種可能性，尤其不要自我奇觀化，以乞求別人的注目”。

“藏族經(jīng)驗(yàn)，漢語寫作，將藏族語言優(yōu)秀基因?qū)霛h語及其文化。”阿來說，這可能就是他的文化使命。

記者獲悉，阿來和陳曉明駐校講學(xué)日程安排緊鑼密鼓。今天上午，兩人將參觀辛亥革命博物館和黃鶴樓公園；周四上午，陳曉明將給華中科大學(xué)生講課；周五下午，兩人將參加在武漢天地舉辦的阿來作品朗讀暨無主題對(duì)話會(huì)；周六下午，陳曉明將在省圖書館做題為“文學(xué)是弱者的偉業(yè)”的講座；周日全天阿來、陳曉明將參加主題為“秘聞與想象”的喻家山文學(xué)論壇。下周，兩人在華中科大和省圖還有5場(chǎng)文學(xué)講座和演講。

兩次翻譯運(yùn)動(dòng)讓漢語更壯大

昨日上午8時(shí)，著名作家阿來在掌聲中走上華中科大新九樓二樓216教室講臺(tái)。他從中國(guó)歷史上佛經(jīng)大規(guī)模翻譯融入漢語講到新文化運(yùn)動(dòng)西方語言大規(guī)模進(jìn)入漢語，集中表達(dá)他的語言觀——重要的不是關(guān)注語言的純粹性，而是語言的包容性、成長(zhǎng)性和文化的多樣性。

外來語言融入讓漢語詞匯爆發(fā)式增長(zhǎng)

阿來從中國(guó)佛教四大譯經(jīng)家之一的鳩摩羅什講起。他說，佛經(jīng)有許多抽象概念的表達(dá)，當(dāng)時(shí)的漢語里無從表達(dá)。如“色”與“空”，鳩摩羅什翻譯的佛經(jīng)賦予這兩個(gè)詞新的含義，它們的詞義擴(kuò)張了，變成了哲學(xué)世界觀的抽象表達(dá)。再如漢語過去沒有“世界”這個(gè)詞，之前對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“天地”，佛經(jīng)翻譯產(chǎn)生的“世界”這個(gè)詞，“世”字指人世，哲學(xué)意味強(qiáng)得多。還有“執(zhí)著”、“須臾”，以及佛經(jīng)里的時(shí)間單位“劫”，大大豐富了漢語的表達(dá)領(lǐng)域。阿來說，鳩摩羅什拓展了魏晉南北朝中國(guó)人的世界觀。

后來新文化運(yùn)動(dòng)，大量西方著作翻譯進(jìn)來，白話文既借用民間大白話，又借用西方句式，漢語又一次獲得新生。

漢語的這兩次革命都與翻譯有關(guān)，每一次外來語言的翻譯、融入，都讓漢語詞匯有一次爆發(fā)式的增加，漢語的包容性、生長(zhǎng)性更強(qiáng)。

全世界可能只剩下四五種語言

英國(guó)人預(yù)言，公元3000年到來時(shí)，世界只剩下四五種公共語言，它們極可能是英語、德語、西班牙語和漢語。

阿來說，今天的英語越來越脫離母體向前發(fā)展，與英國(guó)已經(jīng)沒有多大關(guān)系。一旦一種語言變成公共語言，有新內(nèi)容加入、語言擴(kuò)張，不再是單一民族使用的語言，就容易保存下來，不然就面臨消亡的命運(yùn)。單一民族要保護(hù)自己民族語言的純粹性，反對(duì)外來語言侵入，看起來是一種善舉，實(shí)際是在固步自封，遠(yuǎn)離語言的優(yōu)秀基因，是在自掘墳?zāi)埂?/p>