臺(tái)灣寫真：拉藍(lán)的1000卷阿美部落錄影帶

“近30年，我拍攝了超過(guò)1000卷錄影帶，每卷2小時(shí)，從VHS寬磁帶，到HI8窄磁帶，再到數(shù)碼DV。”59歲的阿美人拉藍(lán)·吾那克對(duì)中新社記者說(shuō)，“我為它們付出了青春”。

自上世紀(jì)80年代起，拉藍(lán)用攝像機(jī)記錄本鄉(xiāng)阿美部落的歷史和習(xí)俗。“我最擔(dān)心影帶的防潮，已經(jīng)有一部分老的盒帶受潮不能播放，我把它們分開保存，等待有一天新技術(shù)能幫我修復(fù)。”拉藍(lán)說(shuō)。

這座位于臺(tái)灣東部花蓮縣馬太鞍濕地的阿美部落聚居地“光復(fù)鄉(xiāng)”，人口約1400人，大部分是阿美人，是臺(tái)灣阿美人口最集中的地區(qū)，這里仍保留著母系社會(huì)的特征。拉藍(lán)說(shuō)：“阿美男人成年后有一把佩刀，結(jié)婚后由太太掌管，如果男人吃飯多、干活少，就可能被太太休掉，‘休夫’的方式，就是將丈夫的佩刀扔出門外。”

上世紀(jì)70年代，拉藍(lán)離開光復(fù)鄉(xiāng)到臺(tái)北求學(xué)，后至臺(tái)南開辦鋁廠時(shí)，頂著家族壓力，與一位臺(tái)南的漢族姑娘結(jié)婚。拉藍(lán)的太太畢業(yè)于成功大學(xué)數(shù)學(xué)系，是拉藍(lán)家的第一個(gè)漢族妻子，也是第一個(gè)高學(xué)歷的女性。她至今保留漢姓“杜”，阿美名“巴奈”。

80年代，拉藍(lán)夫婦在臺(tái)南的鋁廠賺得第一桶金，但巴奈發(fā)現(xiàn)丈夫每到周末就悄悄跑回花蓮鄉(xiāng)下。“巴奈當(dāng)時(shí)懷疑我在家鄉(xiāng)有女朋友。”拉藍(lán)說(shuō)，巴奈暗地打探后才知道，周末偷偷回鄉(xiāng)的拉藍(lán)，正在默默地做一件事：錄像、拍照、做筆記，記錄部落正在遺失的文化。巴奈為之感動(dòng)，帶著3個(gè)子女隨夫還鄉(xiāng)。

拉藍(lán)的外祖父和父親，都是阿美部落“活史書”，兩人不僅精通部落歷史文化，且通曉阿美語(yǔ)、日語(yǔ)、閩南語(yǔ)。日據(jù)時(shí)期，日本人研究阿美部落史的文獻(xiàn)大部分來(lái)自拉藍(lán)的外祖父。這些文獻(xiàn)以日文記載，現(xiàn)保留在臺(tái)灣“中央研究院”；拉藍(lán)90多歲的父親仍健在，正幫助官方翻譯阿美部落日文史料，“現(xiàn)在通曉這三種語(yǔ)言的人基本沒有了”，拉藍(lán)說(shuō)。

光復(fù)鄉(xiāng)的大部分阿美人會(huì)使用阿美語(yǔ)進(jìn)行日常交流，但對(duì)部落古老的詩(shī)歌、文學(xué)基本無(wú)知。拉藍(lán)說(shuō)：“當(dāng)年我回鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)部落文化正在崩解，家庭和社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。”他說(shuō)，部落“5歲一階”的年齡階級(jí)制度正在受到世俗功名的侵襲，阿美男性的地位也被外界歧視，種種問題，使他深受震撼。

阿美文化的危機(jī)，從日據(jù)時(shí)期就已開始。拉藍(lán)的外祖父伊奈，被改名“伊藤憲太郎”，父親吾那克，改名“伊藤正富”。“到了我，拉藍(lán)·吾那克，又改名‘蔡義昌’，一家子變‘伊藤’、變‘蔡’，一個(gè)族群對(duì)自己的認(rèn)知瓦解，就快丟掉根了，我必須做點(diǎn)事情。”拉藍(lán)說(shuō)。

80年代，臺(tái)灣推行“產(chǎn)業(yè)東移”，拉藍(lán)關(guān)停了臺(tái)南的鋁廠，回到花蓮鄉(xiāng)下，在馬太鞍濕地旁邊蓋了本鄉(xiāng)第一棟兩層的“豪華”小樓。謂之“豪華”，一是因當(dāng)時(shí)光復(fù)鄉(xiāng)還沒有通公路，二是這棟樓用掉了當(dāng)局規(guī)定的農(nóng)地建樓的最大限額，震驚鄉(xiāng)里。一樓給父母住，拉藍(lán)則用二樓搞起了“馬太鞍文史工作室”，專事阿美文化的記錄和宣揚(yáng)。

大女兒依靜，是拉藍(lán)的掌上明珠，也是工作搭檔。畢業(yè)于世新大學(xué)、游學(xué)英國(guó)的依靜，回臺(tái)后開始幫助父親整理文獻(xiàn)，將父親的千卷錄影帶大部分完成數(shù)碼化，解決了影帶保存的難題；女兒精通英語(yǔ)，父女倆還發(fā)現(xiàn)了以拉丁字母來(lái)標(biāo)注阿美語(yǔ)的方法，可以最大限度地記錄真實(shí)發(fā)音。

最近100年，臺(tái)灣少數(shù)民族文化的遺失成為普遍現(xiàn)象，不少部落的制造工藝及傳統(tǒng)習(xí)俗失傳。阿美部落文化有所留存并為外界所知，拉藍(lán)及其父輩功不可沒。他說(shuō)：“保存自己的文明，永遠(yuǎn)不要隨人之后、學(xué)人所棄，就像我們阿美人打獵，要不時(shí)跑在獵物前面，才能看到未來(lái)。”

“我相信自然會(huì)有人對(duì)我的工作感興趣。”拉藍(lán)說(shuō)，“就像我的祖先傳下來(lái)的諺語(yǔ)：不用擔(dān)心，明天太陽(yáng)還是會(huì)從東邊出來(lái)”。(完)

中新社記者 賈靖峰 陳小愿