中國共產(chǎn)黨與臺灣光復

1945年8月15日，日本宣布無條件投降，中國人民抗日戰(zhàn)爭取得偉大勝利。依據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》的規(guī)定，被日本竊取的中國領土臺灣等應歸還中國。10月25日，中國政府宣布臺灣重回中國版圖。

臺灣光復是中華民族浴血奮戰(zhàn)抗擊日本帝國主義，以傷亡3500多萬人的重大民族犧牲換來的結(jié)果，也是世界反法西斯同盟共同粉碎軸心國邪惡勢力的勝利成果?？谷諔?zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和敵后抗日根據(jù)地，發(fā)揮著中流砥柱的作用；同樣的，在祖國寶島臺灣的光復進程中也做出了重要的貢獻。

中國共產(chǎn)黨與臺灣有著長久的歷史聯(lián)系。日本占領臺灣后，不甘做亡國奴的臺灣同胞開展了不屈不撓的反抗斗爭。上世紀20年代一部分進步臺灣青年返回祖國大陸，參與祖國的反帝愛國運動，投身于大革命的洪流中。1921年中國共產(chǎn)黨的成立給臺灣青年帶來了“顯著的影響”。建黨之初，黨就對臺灣進步青年給予了極大的關(guān)注和支持。1924年，曾組織若干臺灣青年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學學習，一些臺灣左翼青年組織也受到了黨的影響，共產(chǎn)主義思想在臺灣青年學生中迅速傳播。國共分裂后，中國共產(chǎn)黨并未放松對臺灣的關(guān)注，黨的早期領導人與臺灣革命者密切接觸往來。任教于上海大學的中共領導人瞿秋白同志與來自臺灣的青年學生翁澤生關(guān)系密切，并推薦謝雪紅、林木順等臺灣進步青年進入莫斯科中山大學、東方大學學習，接受革命理論與斗爭的培訓。翁澤生等還成長為中國共產(chǎn)黨員。

上世紀20年代，臺灣島內(nèi)工人農(nóng)民奮起反抗日本殖民者的政治壓迫和經(jīng)濟剝削，反抗組織如雨后春筍般興起，工農(nóng)運動的蓬勃發(fā)展迫切需要代表其利益的先進政黨與理論的指導，臺灣共產(chǎn)黨于此應運而生。臺灣共產(chǎn)黨自建黨伊始便是在中國共產(chǎn)黨的直接指導下成長壯大的。1928年臺灣共產(chǎn)黨成立時，彭湃代表中國共產(chǎn)黨親臨指導，他回顧了中共建黨以來的歷史及經(jīng)驗教訓，并就黨的斗爭策略及戰(zhàn)術(shù)問題回答了與會臺灣共產(chǎn)黨員的咨詢。大會表示：“承蒙中國共產(chǎn)黨派遣代表參加，并得以接受中國共產(chǎn)黨的援助與指導，使我們深感無上的欣慰與光榮。”“冀望中國共產(chǎn)黨對于臺灣革命，賜予最大的指導與援助。”臺共并提出黨的當前任務之一即“擁護中國革命”，“介紹中國革命的性質(zhì)及各種事件”，“動員群眾用示威等方法與中國革命相呼應，共同反對世界帝國主義。”大會一致通過《致中國共產(chǎn)黨中央的信》，“懇請中國共產(chǎn)黨對臺灣共產(chǎn)黨能多加指導與援助”。在中國共產(chǎn)黨的指導和臺灣共產(chǎn)黨的努力下，臺共黨員排除重重困難，深入臺灣社會，發(fā)展壯大組織，領導工人農(nóng)民開展斗爭，其中雖多有曲折，但總體上仍給予殖民者以相當大的打擊。日本殖民警察當局不得不承認：“（臺共）將臺灣農(nóng)民組合、臺灣文化協(xié)會完全變?yōu)槠渲笇碌耐鈬鷪F體，而農(nóng)民運動、小市民學生運動則依據(jù)黨的方針推行，至昭和五、六年（1930年—1931年），甚至連赤色工會的組織或勞動爭議方面亦有相當發(fā)展，在本島左翼運動中留下了甚大的業(yè)績。”

“七七事變”后，中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，在大陸的臺灣同胞挺身而出，組織各類抗日團體，積極參加抗戰(zhàn)，體現(xiàn)出與祖國同呼吸共命運的偉大愛國精神。作為一支直接開赴前線參加抗戰(zhàn)的臺灣人抗日團體——臺灣義勇隊即是在中國共產(chǎn)黨的直接關(guān)懷與指導下組建的。1938年，中共浙江省委指示中共黨員張畢來（張一之）協(xié)助臺灣愛國人士李友邦組織臺灣義勇隊，參加祖國抗戰(zhàn)。1939年春臺灣義勇隊在浙江金華成立，張畢來任秘書，并在義勇隊內(nèi)建立了黨的支部。周恩來同志視察浙東期間，還親自召集相關(guān)同志研究臺灣義勇隊的情況，就其任務和活動作出了明確指示。抗戰(zhàn)期間臺灣義勇隊積極開展對敵斗爭、后方醫(yī)療及抗日宣傳，獲得了閩浙贛前線軍民的廣泛贊譽。1941年，為了最廣泛地團結(jié)全國臺灣革命志士，共同匯聚成強有力的抗日力量，在大陸的臺灣人抗日團體在重慶聯(lián)合成立臺灣革命同盟會，誓言“效命疆場”，要求收復臺灣。中國共產(chǎn)黨積極支持其斗爭，為呼應臺灣光復宣傳活動，《新華日報》特辟整版《臺灣光復運動?？罚l(fā)表馮玉祥等社會賢達收復臺灣的言論、介紹臺灣歷史文化，以喚起國人對臺灣的關(guān)注。該報還就臺灣問題發(fā)表多篇社論，為支持臺灣革命、收復故土臺灣鼓與呼?！墩撆_灣解放運動》社論指出：“一部臺灣近代史，實際是中華民族血淚史的一部分。”“臺灣人民大多數(shù)是中國人民，中國人民首先逃不掉援助臺灣的責任。”“自茲以后，我們必須與臺灣人民緊緊地站在一起，決不能讓這些二十世紀的孤臣孽子，處在一個海島中，苦斗無援。”在中國共產(chǎn)黨人和各方輿論的積極支持呼吁下，大后方民眾形成了濃厚的關(guān)注臺灣的氛圍，抗戰(zhàn)絕不能忘記臺灣這塊中國的“老淪陷區(qū)”成為一致的共識。他們呼吁：“抗戰(zhàn)一定要抗到收復臺灣才算到底！中國人人人應當有此決心，有此抱負。”

臺灣是腐朽的清政府在甲午戰(zhàn)爭失敗后被迫割讓給日本的，中國共產(chǎn)黨對臺灣的前途命運一直十分關(guān)心，以支持東方弱小民族獨立革命為號召，要求推翻日本在臺灣、朝鮮的殖民統(tǒng)治，支持兩地革命運動；在涉及中國領土主權(quán)的問題上，更旗幟鮮明地提出了收復臺灣的主張。1936年7月毛澤東同志在接見美國記者埃德加·斯諾時，直接指出：“中國的迫切任務是收復所有失地，而不僅僅是保衛(wèi)我們在長城以內(nèi)的主權(quán)。這就是說，東北必須收復。這一點同樣適用于臺灣。”1937年5月，毛澤東在與美國記者尼姆·韋爾斯的談話中再次重申了收復臺灣的政策主張：“中國的抗戰(zhàn)是要求得最后的勝利，這個勝利的范圍，不限于山海關(guān)，不限于東北，還要包括臺灣的解放。這是我們對準備抗戰(zhàn)的意見。”全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨人在臺灣問題上依然站在社會的前列，1940年4月，國民參政會中共代表董必武與張瀾、許德珩等28位各黨派人士聯(lián)名提出《策進臺灣朝鮮革命使敵益速崩潰案》，號召支持臺灣人民的斗爭，收復中國失土臺灣：“我于此時倘以收復臺灣、解放朝鮮為號召，則臺韓人民心理，必因以震動，其革命進行亦必益形激烈。”“我與敵為交戰(zhàn)國，應即宣布馬關(guān)條約無效，認臺灣亦在應收復之失地范圍。”針對臺灣同胞普遍關(guān)心的臺灣革命與前途問題，中國共產(chǎn)黨人與臺灣革命志士提出：“臺灣革命要帶著兩個目標而進行：第一，因為現(xiàn)在是被日本統(tǒng)治著，他首先要在國家關(guān)系上，脫離此種羈絆，獲得其自己處理自己之命運的權(quán)利；第二，一經(jīng)獲得此種權(quán)利以后，臺灣因各種條件之故，他應返還中國。”這就是當時著名的臺灣要先從日本殖民統(tǒng)治下獨立解放，然后再歸返祖國的臺灣回歸二階段論。中國共產(chǎn)黨在臺灣與祖國關(guān)系問題上的堅定立場，代表了中華民族的根本利益。正如《新華日報》社論《臺灣，回到祖國來！》所宣示的：“臺灣是中國的一部分”，“只有加強團結(jié)，只有積極參加祖國的抗戰(zhàn)，獲得徹底的勝利，才能將日寇驅(qū)逐出臺灣，回到祖國的懷抱，過著自由民主幸福的生活”，“別離了祖國將近五十年的臺灣，快踏著艱苦斗爭的血路回來！”

綜上可見，包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民以半個世紀艱苦卓絕的斗爭迎來了臺灣的光復，中國共產(chǎn)黨代表著全中國人民的利益和愿望，為臺灣光復做出了重要的貢獻，這是我們在紀念抗戰(zhàn)勝利暨臺灣光復70周年時不應忘卻的歷史一頁。（作者為兩岸關(guān)系協(xié)創(chuàng)中心專家委員）