臺灣“獅父”洪文定：傳揚閩臺共有民俗文化

中新社漳州9月13日電 “臺灣‘獅頭旺’展示館正在漳州古城加緊建設(shè)，不日將正式開張。”有著“臺灣獅父”之稱的臺灣“獅頭旺”傳承人洪文定，近來頻繁往來于漳(州)臺(灣)兩地。

臺灣“獅頭旺”展示館是落戶福建漳州古城的首個臺灣傳統(tǒng)文化傳承項目，以期打造成一個獅藝民俗技藝的展覽館。洪文定近日接受中新社記者采訪時對此稱，這是為了更好地傳揚閩臺兩地共有的民俗文化。

舞獅是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，每逢佳節(jié)、廟會或隆重慶典之時，民間都會以舞獅來助興，閩南地區(qū)尤甚。洪文定說，臺灣的獅藝與閩南一脈相承，原汁原味的“閩南獅”傳入臺灣，在臺灣落地生根，與臺灣風土人情相融合，以新竹為界，南部以閉口獅為主，北部以開口獅為主，都稱為“臺灣獅”。

洪文定家族藝從舞獅，早已有之：祖父購買器材道具讓村里人用;父親洪來旺組建了“中央獅團”，從道具的制作到舞獅技藝，樣樣精通，漸漸被當?shù)厝朔Q為“獅頭旺”(即把職業(yè)和名字連起來對洪來旺的閩南語叫法)。

出于對舞獅的熱愛，盡管當時遭到家人的反對，洪文定還是繼承了父親衣缽。

為了更符合時代潮流，洪文定在繼承傳統(tǒng)獅藝精髓的同時，大刀闊斧對“獅頭旺”進行了改造：減輕重量、拔掉獅牙雙刀等，取長補短，吸收各地優(yōu)秀的設(shè)計融入到“獅頭旺”中。

早期傳入臺灣的舞獅技藝，地方民俗特色濃郁。不過，后來受利益的驅(qū)使，臺灣舞獅的發(fā)展走了樣，一些舞獅團隊的部分年輕人沾染不良習好。當看到舞獅成為一種變相盈利方式時，洪文定希望，“有朝一日能夠?qū)⑽瑾{轉(zhuǎn)回正軌。”

洪文定經(jīng)常免費到學校教授舞獅技藝，同時將優(yōu)秀的學生吸收到獅團中。“我們招收的要求是品行第一，進來學的第一個就是‘武德’，相互之間要‘友愛友情友相挺’。”

2013年，洪文定應(yīng)邀到漳州角美表演交流，當他發(fā)現(xiàn)前面的隊伍與獅團要表演的節(jié)目一模一樣，洪文定便立馬將表演的節(jié)目換了。“他們已經(jīng)表演過了，我們再去表演，那就有爭寵的味道，這其實也是一種武德的表現(xiàn)。”

“我們都是兄弟，他來漳州都不跟我們客套的，就像我們?nèi)ヅ_灣一樣，不會陌生……”漳州市龍文區(qū)武術(shù)協(xié)會常務(wù)副會長陳金水說起洪文定贊不絕口。

2007年，漳州武術(shù)界人士應(yīng)邀參加臺南舉辦的兩岸太祖拳交流會，洪文定代表臺北參加，發(fā)現(xiàn)漳臺兩地武功“路數(shù)”很相似，便打開了漳臺兩地的武術(shù)交流之門。2010年，臺北市北投區(qū)國術(shù)會與龍文區(qū)武協(xié)締結(jié)友盟。

洪文定多數(shù)時間在臺灣教學，到閩南時也會抽空到各地教學，例如到泉州教臺灣獅和鼓陣，到漳州龍海的顏厝鎮(zhèn)教對打，到漳州龍海的石碼教陣法對陣……通過多年的交流，洪文定覺得大陸很多學校的體育設(shè)備很完善，希望大陸能將更多的民俗文化傳入學校。

“只要是品行好且熱愛舞獅的孩子，我們就歡迎。”他經(jīng)常招收一些貧困孩童。“行行出狀元，每次看到這些孩子打鼓打得那么有激情，看到他們站在領(lǐng)獎臺上露出笑容時，都會為他們感到很開心。”

眼下，“獅頭旺”展示館即將完工，洪文定計劃把臺灣所有的獅子頭，包括開口獅閉口獅、客家獅等都帶到漳州，讓更多的人不用到臺灣就能看到這項閩臺共有的民俗技藝。(完)