一代名士張伯駒

寫字、作畫是張伯駒夫婦日常生活中不可缺少的事。

 

今夏苦熱,乃邀友人鑒賞藏畫以祛暑。

 

其中有張伯駒戊午(1978年)冬畫的一軸彩墨小寫意《竹石圖》。這幅竹石圖布局舒展爽朗,清新雋永,用筆輕重緩急及用墨干濕濃淡,恰到好處。圖中竹枝挺勁參拔,竹葉墨色變化酣暢淋漓,呈現(xiàn)一派生機(jī)盎然的蓬勃?dú)庀?,透露出作者劫后余生、欣逢盛世的喜悅心態(tài)。畫右側(cè),有我國(guó)著名書法家歐陽(yáng)中石妍婉秀美、瀟灑俊逸的長(zhǎng)篇題跋。

 

張伯駒,我國(guó)當(dāng)代大收藏家,是集書畫、詩(shī)詞、戲劇諸藝于一身的文化奇才。因收藏康熙皇帝御筆“叢碧山房”墨寶,字號(hào)“叢碧”。他出身貴胄門第,其父與袁世凱為姑表兄弟,清末壬辰(1892年)進(jìn)士,民國(guó)初年任河南都督,后棄政從商,任鹽業(yè)銀行經(jīng)理。張伯駒早年與末代皇帝溥儀堂兄溥侗、袁世凱次子袁克文、奉系軍閥張作霖之子張學(xué)良比肩為“民國(guó)四公子”。四公子各有千秋。張學(xué)良少年統(tǒng)帥,因西安事變名垂青史。袁克文工古文詩(shī)詞戲曲,晚年窮困潦倒,成末路王孫。溥侗是同情光緒的近支皇族,能書善畫,曾在清華大學(xué)等處任教,晚年在榮寶齋賣字為生。

 

張伯駒青年時(shí)期,曾入袁世凱兼團(tuán)長(zhǎng)的中央陸軍混成模范團(tuán)騎兵科,羈寓軍旅。后在曹錕、吳佩孚、張作霖部下任職,寄身官場(chǎng)。因不滿軍閥爾虞我詐,厭棄仕途,解甲從商,子繼父業(yè),任鹽業(yè)銀行常務(wù)理事兼總稽核。有了如此雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使得他從此傾心藝事,走上收藏、研究藝術(shù)之路。

 

在中國(guó)近代史上,張伯駒以大收藏家名世,最為人們稱道的是他不惜鬻產(chǎn)舉債,傾家殞命,收藏了傳世最古之書法西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》,傳世最古之繪畫隋展子虔《游春圖》。

 

中國(guó)書法史上,除發(fā)掘出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、漢代木簡(jiǎn)外,歷代世上流傳且出于名家之手的,以西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》為最早。此帖為一千七百多年前,東吳名將陸遜之孫陸機(jī)問(wèn)候好友患疾、遙祝平復(fù)的便函,凡九行八十四字,字奇古堅(jiān)勁,如萬(wàn)歲枯藤,與閣帖晉人書不類,是由隸變草之體,較王羲之手跡還要早七八十年。此帖歷經(jīng)唐、宋、明、清,流傳有序。辛亥之變,清室被推翻。道光帝六子奕訢之孫溥偉逃往青島,將此帖留給在京的弟弟溥儒。張伯駒擔(dān)心此國(guó)寶像唐韓干的《照夜白圖》那樣,被古董商盜賣流出國(guó)外,遂多次托人與溥儒聯(lián)系。1937年春節(jié)前,溥儒為母治喪,亟需款項(xiàng),經(jīng)民國(guó)教育總長(zhǎng)、大藏書家傅增湘之手,終以4萬(wàn)元售張。臘月二十九,這件有“墨皇”之稱的稀世珍寶送到張伯駒寓所。從此,他將北平寓所命名為“平復(fù)堂”。并在抗戰(zhàn)西遷入秦避難途中,將此帖縫在身穿的棉襖中,視同生死。

 

1945年,日本投降,偽滿覆滅,被溥儀從宮中盜出的書畫珍寶散失于長(zhǎng)春、通化一帶。國(guó)民黨接收大員、文物鑒藏家、外國(guó)古董商及北京、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、天津等地的古玩店老板,為獵取文物進(jìn)行角逐。在這種背景下,張伯駒不惜傾家蕩產(chǎn),從古董商馬霽川等手中購(gòu)得展子虔《游春圖》。展子虔是北齊至隋之間,上繼六朝傳統(tǒng)、下開(kāi)唐代畫風(fēng)的大畫家。后人稱為“唐畫之祖”。《游春圖》絹本,青綠著色,用妥善的經(jīng)營(yíng),豐富的色調(diào),畫出了春光明媚的湖山景色及游人的生動(dòng)神態(tài)?!缎彤嬜V》稱之為“咫尺有千里趣”,“天下畫卷第一”。初始,張伯駒認(rèn)為這樣的珍貴書畫,不宜私人收藏。他找到故宮博物院院長(zhǎng)馬衡,馬以經(jīng)費(fèi)困難,委蛇推諉。為使此卷國(guó)寶不致售與洋人,張伯駒忍痛將居住多年的原本是清宮太監(jiān)李蓮英的舊墅、北平城內(nèi)少有豪宅,出讓給輔仁大學(xué),加上夫人首飾,湊足二百四十兩黃金,以付畫款。時(shí)南京總統(tǒng)秘書長(zhǎng)張群致函張伯駒,表示愿以五百兩黃金入藏。張伯駒復(fù)函:“伯駒旨在收藏,貴賤不賣。”抗戰(zhàn)期間,張伯駒遭汪偽匪徒綁架,并以“撕票”相威脅勒索巨資。他卻關(guān)照夫人:“寧死魔窟,不賣家藏。”

 

新中國(guó)成立后,張伯駒被聘為文化部顧問(wèn),逐漸融入新社會(huì)生活。他和末代皇叔載濤等組織京劇藝術(shù)研究社,參加李濟(jì)深等發(fā)起的北京棋藝研究社任理事兼總干事,被齊白石、于非闇等組織的中國(guó)畫研究會(huì)聘為理事,被鄭誦先、葉恭綽等成立的中國(guó)書法研究社選為副主席。對(duì)此,張常謂“生正逢時(shí)”。在這種太平盛世的文化氛圍下,1956年,張伯駒夫婦將多年寶藏的《平復(fù)帖》等八件國(guó)寶級(jí)書法無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家,同時(shí)還將另一件稀世珍品唐李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》贈(zèng)送毛主席(毛觀賞后囑中央辦公廳轉(zhuǎn)故宮博物院),加之早年捐獻(xiàn)的《游春圖》,使最珍貴的稀世國(guó)寶進(jìn)入故宮博物院,完成了神圣的歷史使命。

 

天有不測(cè)風(fēng)云。在上世紀(jì)風(fēng)暴迭起的五十年代,張伯駒因言獲罪,被戴上右派帽子。友人章伯鈞為其鳴不平。他卻漠然回答:“你以政治為業(yè),右派帽子十分要緊。我是散淡之人,生活是琴棋書畫,用我是這樣,不用我也是這樣。”一派名士泰然、淡然和超然之風(fēng)。六十年代,與張伯駒有通心之交的陳毅副總理通過(guò)他的部下、時(shí)任吉林省委宣傳部長(zhǎng)宋振庭,將張調(diào)到吉林任省博物館第一副館長(zhǎng)(時(shí)無(wú)館長(zhǎng))。為報(bào)知遇之恩,張伯駒在編印吉林省博物館藏畫集時(shí),因內(nèi)無(wú)宋畫,遂將珍藏多年,留在手中“欲自怡,以?shī)世暇?rdquo;的中國(guó)繪畫史上存世最早的女畫家作品《宋揚(yáng)婕婷百花圖卷》捐出。這樣,張所藏晉唐宋元名跡盡歸公家。“文革”浩劫中,他被打成“現(xiàn)行反革命”批斗關(guān)押,遣送農(nóng)村勞動(dòng)改造。后因原籍不在吉林,讓他病退返京。屢經(jīng)磨難的張伯駒夫婦回京后,沒(méi)有工作,不能落戶,成為生活無(wú)著的“黑人”,加之市井小人刁難,陷入從未有過(guò)的困境。1972年初,陳毅副總理逝世。毛主席參加陳追悼會(huì),張伯駒為陳毅元帥撰寫的一副長(zhǎng)達(dá)八十字的挽聯(lián),對(duì)仗工整,用典精當(dāng),情感真摯,氣勢(shì)沉雄,引起毛的關(guān)注。周總理遵毛主席囑托,讓中央文史館館長(zhǎng)章士釗聘請(qǐng)張伯駒為文史館館員。1978年,張伯駒的所有問(wèn)題得到平反,從此他進(jìn)入晚年詩(shī)詞書畫創(chuàng)作鼎盛期。

 

張伯駒先生一生,喜愛(ài)人間美好事物,嘗盡世上酸甜苦辣,富不驕,貧能安,苦樂(lè)兼?zhèn)?,命運(yùn)多舛,狷介錚骨,寵辱不驚,實(shí)乃曠世之人杰。其傳奇一生,亦本色一生,不因時(shí)世而遷移,不隨境遇而更改,濃縮著現(xiàn)代中國(guó)的風(fēng)云變幻,書寫著一代名士之大德懿行。

 

縱覽古今中外歷史,人類世代相傳靠什么?一靠生產(chǎn)力發(fā)展,二靠文化傳承。我國(guó)已故著名國(guó)學(xué)家錢穆先生曾斷言,一國(guó)家、一民族之興亡成敗,“惟視其文化”,“世未有其民族文化尚燦爛光輝而遽喪其國(guó)家者;亦未有其民族文化已衰息斷絕,而其國(guó)家之生命猶得長(zhǎng)存者。環(huán)顧斯世,我民族命運(yùn)之悠久,國(guó)家規(guī)模之偉大,可謂絕出寡儔,獨(dú)步于古今矣。此我先民所負(fù)文化使命價(jià)值之真憑實(shí)據(jù)也”(《國(guó)史大綱》)。

 

中國(guó)古代文物,是華夏五千年文明史之縮影,是世界人類發(fā)展史之瑰寶。張伯駒先生傾其一生財(cái)力、物力和精力,矻矻終日,矢志不移,搶救中華稀世文物,研究弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,就是為了維系中華民族文脈薪火相傳、綿延不斷。他在捐獻(xiàn)國(guó)寶致國(guó)家文物局長(zhǎng)鄭振鐸函中云:“予所收蓄,不必終予身,為予有,但使永存吾土,世傳有序,則是予所愿也!今還珠于民,乃終吾夙愿。”耿耿其心,殷殷其情,錚錚其言,僅以此觀之,自足千古矣。