臺媒：臺灣年輕人怎能對海外聲音充耳不聞？

臺灣《中國時報》21日刊文表示，21世紀(jì)初的臺灣人，大多已遺忘戰(zhàn)爭的可怕。對他們而言，臺灣就是一個民粹至上的樂園，目前發(fā)生在伊拉克的內(nèi)戰(zhàn)距離他們很遙遠。其中不乏賴在校園不肯畢業(yè)的年輕人，在民進黨“去中化”洗腦下，幾皆失去記取歷史教訓(xùn)的能力。

21世紀(jì)初的臺灣人，大多已遺忘戰(zhàn)爭的可怕。對他們而言，臺灣就是一個民粹至上的樂園，目前發(fā)生在伊拉克的內(nèi)戰(zhàn)距離他們很遙遠。(美聯(lián)社資料照片)

臺灣《中國時報》21日刊文表示，21世紀(jì)初的臺灣人，大多已遺忘戰(zhàn)爭的可怕。對他們而言，臺灣就是一個民粹至上的樂園，目前發(fā)生在伊拉克的內(nèi)戰(zhàn)距離他們很遙遠。其中不乏賴在校園不肯畢業(yè)的年輕人，在民進黨“去中化”洗腦下，幾皆失去記取歷史教訓(xùn)的能力。

年輕人不知道遺忘過去，必對當(dāng)下的真實無感，只能耽溺于自我麻醉的恍惚狀態(tài)，手拿名牌手機瘋狂自拍，嘴唱“五月天”扭曲事實，辱罵馬英九當(dāng)局的入陣曲：“幼無糧，民無房，誰在分贓？千年后，你我都仍被豢養(yǎng)！”

但對于“伊斯蘭國”恐怖組織今年8月大肆屠殺異教者雅茲迪教派信眾，他們興趣缺缺，也對來自薛塔特部落領(lǐng)導(dǎo)人拉裘的警告，充耳不聞。“大家必須加入抵抗伊斯蘭國的行列，否則伊斯蘭國在解決我們之后，下一個就會輪到別的族群。”

最新案例發(fā)生在不久前的8月9日，密蘇里州一位白人警察持槍擊斃一位手無寸鐵的黑人青少年，逼得“聯(lián)合國消除種族歧視委員會”出面痛批，美國對非洲裔和少數(shù)族裔，無論居住、就業(yè)、教育，甚而司法上的歧視問題，持續(xù)存在。

艾米爾主席表示，非洲裔僅占美國人口13%，但謀殺案受害者比率卻多達50%。非洲裔男性死于槍械殺人案的機率，是白人男性的7倍。此外，美國少數(shù)族裔以及年輕人極易受到執(zhí)法官員，甚至法院的不公平待遇。

聯(lián)合國早在1965年通過《消除一切形式種族歧視國際公約》，美國是最早的簽約國，但從來拒絕承認第14條“以法律禁止仇恨言論，并以刑事手段懲治種族主義組織”的規(guī)定。

相較可知，從近年也門、埃及、敘利亞，進而引發(fā)中東各國戰(zhàn)爭，乃至美國近年來的警察濫殺無辜事件，就其本質(zhì)實屬歐洲黑暗時代宗教戰(zhàn)爭的延續(xù)。所謂“民主抗暴、人道關(guān)懷”，只是一種美國以強凌弱的“政治正確論”。

事實上，針對近代西方借用軟實力強硬營銷的“全球化”，不僅當(dāng)代哲學(xué)家扎伊爾德在其名著《東方主義》多所批判，安伯托 艾可嚴(yán)厲譴責(zé)，此外，新聞記者出身的巴拉圭作家愛德華多 加萊亞諾寫了一本《拉丁美洲：被切開的血管》，痛陳早自1492年哥倫布抵達“新大陸”后，從西班牙、葡萄牙、英國到美國政府，無一不對印第安原住民實施種族絕滅政策。

即便1970年代，來自北美的工商財閥在巴西獨裁者的默許下，不僅大肆砍伐亞馬遜叢林，更對拒絕離開家園的印第安原住民，不是用槍彈擊斃，就是注射天花病毒，美其名曰“掃蕩叛軍”。如同哥倫布，他們一手拿著宣示上帝之愛的《圣經(jīng)》，一手掀起數(shù)百年的拉美內(nèi)戰(zhàn)。

然則身處太平洋邊緣小島的“80后”臺灣年輕人，有誰愿意傾聽和閱讀這些重大歷史事件隱含的教訓(xùn)？

當(dāng)知風(fēng)暴起于浮萍之末，歷史上所有戰(zhàn)爭無不來自各種爭議事件的積累，其中又以挑起族群沖突和仇恨者為最。對于志在從政和參選市長的臺灣綠營醫(yī)生，以及被民進黨利用網(wǎng)絡(luò)召募的大學(xué)生，委實該聽聽美國“民歌復(fù)興之父”彼特 席格上世紀(jì)風(fēng)行至今的經(jīng)典歌曲《花兒飄落何方》：“所有花朵飄落何方？時光一去不復(fù)返。所有花朵飄落何方？姑娘將它們摘去了。所有姑娘去何方？都找年輕小伙子去了。所有青年都去何方？他們都去作戰(zhàn)了。所有士兵去何方？他們都在墓地里。所有墓地在何方？時光一去不復(fù)返。”