“吾黨的光榮”:鄒韜奮與他的三聯(lián)

鄒韜奮

 

鄒韜奮,原名恩潤(rùn),1895年出生于福建長(zhǎng)樂(lè)縣一個(gè)破落的舊式官僚家庭。5歲時(shí)便在家讀私塾。1910年,入福州工業(yè)學(xué)校。兩年后進(jìn)上海南洋公學(xué)(交通大學(xué)前身)附小,在此上中學(xué)并讀至大學(xué)電機(jī)工程科二年級(jí)。1919年,他轉(zhuǎn)入上海圣約翰大學(xué)文科。1921年,畢業(yè)后在工商企業(yè)和職業(yè)教育社任職。1926年,任《生活》周刊主編。1932年,參加中國(guó)民權(quán)保障同盟并任執(zhí)行委員。1936年,任全國(guó)救國(guó)聯(lián)合會(huì)執(zhí)行委員。同年被國(guó)民黨政府抓捕成為“七君子”之一。1937年出獄后,他大力宣傳抗戰(zhàn)。翌年,應(yīng)聘國(guó)民參政員。1941年,因受國(guó)民黨迫害出走香港。翌年初,從日軍鐵蹄下秘密潛渡到東江根據(jù)地,再輾轉(zhuǎn)進(jìn)入華中新四軍軍部。1943年因病情惡化赴上海治療。1944年7月病逝,中共中央追認(rèn)他為共產(chǎn)黨員。

 

在中國(guó)近現(xiàn)代文化界,享有盛譽(yù)的三聯(lián)書(shū)店(生活、新知、讀書(shū)出版社)是與其主辦者鄒韜奮的名字緊緊聯(lián)系在一起的。毛澤東所寫(xiě)的挽詞──“熱愛(ài)人民,真誠(chéng)地為人民服務(wù),鞠躬盡瘁,死而后已”,正是對(duì)鄒韜奮一生奮斗經(jīng)歷的最好概括。

 

鄒韜奮從小在家讀經(jīng)書(shū)十年,打下厚實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。后來(lái),父親想讓兒子當(dāng)工程師,就送他上了南洋公學(xué)。進(jìn)入大學(xué)的鄒韜奮讀的是電機(jī)工程科。由于對(duì)數(shù)學(xué)、物理全無(wú)興趣,鄒韜奮大學(xué)二年級(jí)時(shí)便轉(zhuǎn)到圣約翰大學(xué)文科。這期間他的家庭破落,雖然每學(xué)期他都獲“優(yōu)行生”而免繳學(xué)費(fèi),但鄒韜奮的生活費(fèi)仍要自己籌措。為此,他寒暑假都當(dāng)家庭教師,平時(shí)就到圖書(shū)館做夜班助理員,還經(jīng)常向報(bào)紙投稿。因過(guò)于勞累幾次累得吐血。

 

大學(xué)畢業(yè)后,鄒韜奮到工商企業(yè)任職,幾年時(shí)間獲得了寶貴的經(jīng)營(yíng)知識(shí)。1926年,他在上海接手一個(gè)叫《生活》的小刊物,這個(gè)刊物連他自己在內(nèi)只有兩個(gè)半職員(三人中有一個(gè)還在外面兼職),其銷量不過(guò)2000份。因付稿費(fèi)太低難以對(duì)外約稿,主要由鄒韜奮輪換用六七個(gè)筆名撰文。鄒韜奮上任后創(chuàng)新編輯方法,避免使用貴族文字,“采用‘明顯暢快’的平民式的文字”。《生活》將報(bào)紙和雜志的優(yōu)長(zhǎng)兼顧起來(lái),里面都是一兩千字的有趣文章,以小市民、小職員等“小人物”為對(duì)象答疑解惑,不到三年其銷量便升到4萬(wàn)份。“九一八”事變后,《生活》雜志又以疾呼救國(guó)的政論為主,訂戶擴(kuò)大到15萬(wàn)份,遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)中國(guó)雜志發(fā)行的最高紀(jì)錄。這一雜志的稿費(fèi),又成為在國(guó)民黨文化“圍剿”的環(huán)境下許多革命文人維持生活的主要來(lái)源。

 

“九一八”以后,已成名人的鄒韜奮對(duì)國(guó)民黨“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行,外戰(zhàn)外行”極為憤慨,改良政府的希望完全破滅。1932年,他加入了宋慶齡等組織的中國(guó)民權(quán)保障同盟,并在雜志上大量發(fā)表魯迅的文章。隱蔽在上海的中共領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白也對(duì)雜志提出許多修改意見(jiàn)。不久,蔣介石的嫡系軍官胡宗南“來(lái)訪”,與鄒韜奮爭(zhēng)吵了四個(gè)小時(shí),隨后當(dāng)局又以“言論反動(dòng),毀謗黨國(guó)”為由禁止郵遞《生活》雜志。1933年夏,人權(quán)保障同盟的具體主持人楊杏佛遭暗殺,大家得知特務(wù)也把鄒韜奮列入黑名單,便力勸他出國(guó)避難。

 

此后,鄒韜奮環(huán)球旅行兩年,著重考察了西歐諸國(guó)和美、蘇。他看到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的西方有巨大貧富懸殊,也看到蘇聯(lián)的建設(shè)成就和青年的自由解放風(fēng)氣(那時(shí)還未進(jìn)行“大清洗”)。他后來(lái)說(shuō),以前對(duì)美國(guó)是有好感的,但是看到白人與黑人對(duì)立等社會(huì)矛盾及剝削者的貪婪,深感其腐朽沒(méi)落。他參加過(guò)美國(guó)共產(chǎn)黨地下支部的會(huì)議,并向旅美中共黨員提出了入黨申請(qǐng)。

 

1935年鄒韜奮回國(guó)后,不顧威脅利誘繼續(xù)宣傳停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日。翌年,他參加了組織救國(guó)會(huì),將所辦的《大眾生活》作為救國(guó)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào),結(jié)果被逮捕關(guān)押了八個(gè)月,成為轟動(dòng)全國(guó)的“救國(guó)會(huì)七君子案”??箲?zhàn)爆發(fā)后他得以出獄,為體現(xiàn)團(tuán)結(jié)對(duì)外的精神接受政府之聘就任國(guó)民參政員。在參政會(huì)上,鄒韜奮的言論總是讓當(dāng)局“討厭”,尤其是他調(diào)解國(guó)共摩擦,被要人罵為“國(guó)民黨請(qǐng)你當(dāng)參政員,你卻為共產(chǎn)黨說(shuō)話”。他主辦的書(shū)報(bào)又被“審查老爺”大量禁發(fā),勉強(qiáng)通過(guò)的也經(jīng)胡刪亂改,往往頁(yè)間充滿“被略”字樣,還造成文理不通和謬誤百出。

 

面對(duì)國(guó)民黨的高壓,鄒韜奮把希望寄于共產(chǎn)黨。到武漢后他向周恩來(lái)提出入黨申請(qǐng),得到的回答是“現(xiàn)在以黨外人士身份所起到的作用不一樣”。在重慶,他是“周公館”??停芏鱽?lái)也經(jīng)常出席《生活》書(shū)店的茶話會(huì)。鄒韜奮臨終前曾說(shuō),周恩來(lái)是他畢生最敬佩的朋友。

 

從1939年起,國(guó)民黨在大力反共時(shí)加緊打壓社會(huì)輿論,一年多內(nèi)生活書(shū)店在全國(guó)原有的56處分店只剩下6個(gè)。1941年初皖南事變爆發(fā)后,中統(tǒng)特務(wù)頭子徐恩曾利用與鄒韜奮在南洋公學(xué)同窗多年的關(guān)系設(shè)宴相請(qǐng),軟硬兼施逼他參加國(guó)民黨,以洗刷其“通共”嫌疑。鄒韜奮馬上質(zhì)問(wèn),以你的職業(yè),看我究竟是不是共產(chǎn)黨?徐恩曾厚顏無(wú)恥地回答,已經(jīng)監(jiān)視你幾年,未發(fā)現(xiàn)是共產(chǎn)黨的證據(jù),不過(guò)在當(dāng)今,“不參加國(guó)民黨就會(huì)是共產(chǎn)黨”。鄒韜奮氣憤之余只說(shuō)了一句話:“我就是這樣,看你怎么辦!”接著拂袖而去。國(guó)民黨當(dāng)局隨之將所剩的6個(gè)分店又查封了5個(gè),留下的重慶一家店也岌岌可危。鄒韜奮為示抗議,憤然辭去參政員一職,擺脫監(jiān)視化裝出走香港,在中共南方工委的支持下復(fù)刊了《大眾生活》。

 

鄒韜奮到香港八個(gè)月后,1941年12月日軍便攻占當(dāng)?shù)?,他帶著全家躲進(jìn)銅鑼灣的貧民窟里。此時(shí),中共南委接到延安關(guān)于搶救民主人士和文化界精華的指示,派東江縱隊(duì)交通員接他內(nèi)渡到根據(jù)地。鄒韜奮原打算回重慶,卻得知國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)已下密令,只要發(fā)現(xiàn)他便“就地懲辦,格殺勿論”,便暫留粵東游擊區(qū)與戰(zhàn)士們一起住草棚,在山間密林中行軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)。后來(lái),周恩來(lái)考慮到鄒韜奮的安全,電示當(dāng)?shù)攸h組織將他轉(zhuǎn)移到華中新四軍處。1942年9月,他化裝成商人,步行千里,通過(guò)國(guó)民黨和日軍的重重哨卡,經(jīng)武漢到上海,再由交通員接到蘇中解放區(qū)。

 

進(jìn)入了根據(jù)地,鄒韜奮感覺(jué)到了新天地。他同新四軍一起行動(dòng),考察抗日政權(quán)的活動(dòng),并在千人大會(huì)上講演,在盛贊建設(shè)的成就的同時(shí)也指出一些缺點(diǎn)。他還打算北上遍訪各解放區(qū),一直行至延安,再寫(xiě)一本《民主在中國(guó)》。然而,鄒韜奮的耳病日益嚴(yán)重,有時(shí)痛得打滾,經(jīng)診斷是耳癌。當(dāng)時(shí),根據(jù)地沒(méi)有治療條件,只好派人秘密將他送往上海。毛澤東對(duì)此事也非常重視,黨中央專門致電華中局指示要贈(zèng)送足夠的醫(yī)療費(fèi)。

 

在日偽統(tǒng)治的上海,鄒韜奮就醫(yī)一年間用過(guò)四個(gè)假名,調(diào)換過(guò)五家醫(yī)院,仍在病床上強(qiáng)撐著寫(xiě)下《患難余生記》(可惜后一部分未及完成)。1944年6月2日,自知快不行了的鄒韜奮留下遺囑,回顧了顛沛流離的一生,說(shuō)明此次到敵后根據(jù)地視察,“看到新中國(guó)光明的未來(lái)”。他希望死后能將骨灰送往一直向往卻未能成行的延安,并請(qǐng)求中共中央追認(rèn)自己入黨,囑咐夫人和鄒家華等子女要為偉大的革命事業(yè)做貢獻(xiàn)。7月24日他與世長(zhǎng)辭,中共中央在吊唁電中滿足了追認(rèn)為黨員的臨終請(qǐng)求,“并引此為吾黨的光榮”。

 

背景

 

周恩來(lái)曾說(shuō):“鄒韜奮同志經(jīng)歷的道路是中國(guó)知識(shí)分子走向進(jìn)步、走向革命的道路。”

 

生長(zhǎng)于中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)的鄒韜奮,其動(dòng)蕩的人生正是近代多數(shù)進(jìn)步知識(shí)分子在社會(huì)風(fēng)浪中思想變化的一個(gè)縮影,也是由愛(ài)國(guó)主義逐步走向追求共產(chǎn)主義的典范。與中國(guó)革命早期的前驅(qū)者不同,五四運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮中鄒韜奮并沒(méi)有激進(jìn)的表現(xiàn),按他后來(lái)所說(shuō)的,當(dāng)時(shí)政治上“還很混沌”,“無(wú)所謂思想”,這與所處的貴族化大學(xué)環(huán)境以及江浙地區(qū)西式影響濃重的工商氛圍有關(guān)。鄒韜奮大學(xué)畢業(yè)后主張“振興實(shí)業(yè)”,雖對(duì)南京政府的腐敗不滿卻仍寄希望于當(dāng)局“覺(jué)醒”。1931年“九一八”的炮聲改變了中國(guó)社會(huì)各階層的關(guān)系和政治態(tài)度,包括江浙民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的各階層民眾都紛紛反對(duì)國(guó)民黨政府的內(nèi)外政策,站到共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)之中,鄒韜奮又是其中突出的代表。他不僅改變了主辦《生活》周刊的宗旨,還進(jìn)行環(huán)球旅行,對(duì)西方和蘇聯(lián)進(jìn)行實(shí)地考察,從而實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變,認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨人代表著光明的前途,并在近十年間一再提出入黨申請(qǐng)。鄒韜奮雖然沒(méi)有能看到革命勝利便抱憾離開(kāi)人間,但是他留下的書(shū)店卻成為新中國(guó)文化事業(yè)的重要奠基石。全國(guó)解放前夕中共中央做出的關(guān)于三聯(lián)書(shū)店的指示時(shí),便高度評(píng)價(jià)了鄒韜奮的工作,并肯定說(shuō):“三聯(lián)書(shū)店與新華書(shū)店一樣是黨領(lǐng)導(dǎo)之下的書(shū)店。”