端午不應簡化成“粽子”

在一個日益現(xiàn)代化的年代,我們更有理由懷念那些與民族血脈息息相關(guān)的傳統(tǒng),比如屈原,和農(nóng)耕社會里的端午節(jié)。

 

端午節(jié)到了,你還在家包粽子嗎?門上還掛著菖蒲嗎?窗間還別著艾葉嗎?你還會扶老攜幼去江邊看龍舟嗎?你還會在孩子腦門上抹雄黃酒嗎?還會教他誦《離騷》嗎?

 

源于千百年前農(nóng)耕社會的端午節(jié),是中國最具傳統(tǒng)特色的節(jié)日,如今,人們像把中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”一樣,把它稱作“粽子節(jié)”。但是,端午不應簡化成“粽子”和“放假”。

 

眼下,隨著現(xiàn)代文明的推進和外來文化的滲入,傳統(tǒng)的節(jié)日習俗受到極大的沖擊與挑戰(zhàn),一些東西正逐漸演變:做龍舟不再是神秘的祭祀,變成了商品化生產(chǎn);粽子不再是長輩的手藝,大工廠流水線生產(chǎn)并裹上了真空包裝;菖蒲、艾葉不再家家皆有,卻化作了汨羅江畔鮮見的風景……在許多地方,端午節(jié)這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),留了些物質(zhì),少了些文化。

 

留住傳統(tǒng)習俗,是為了留住背后的精神內(nèi)核和民族血脈。如端午的意義之一紀念,紀念偉大的屈原,紀念拳拳愛國之心。如何讓文化之根不在歲月的齒輪下斷裂,而在常態(tài)化的教育中歷久彌新?

 

傳統(tǒng)的節(jié)日里,有我們每一個人的根。留住它,我們該做、能做的,還有很多。袁汝婷