“節(jié)日的凋零”背后是文化傳承挑戰(zhàn)

每當一些傳統(tǒng)節(jié)日到來，就有人感嘆節(jié)日的凋零：“中秋節(jié)淪為月餅節(jié)，端午節(jié)就是吃粽子。”在傳統(tǒng)文化傳承日益面臨挑戰(zhàn)的前提下，這種擔憂并非沒有道理。

無論是中秋節(jié)、端午節(jié)或者其他節(jié)日，與其相伴的各種習俗，追根溯源，基本都是當時的生產方式和生產力的體現。隨著世易時移，其中的一些部分被保留、發(fā)揚了下來。如中秋節(jié)吃月餅、端午賽龍舟包粽子，無論它們是手工制作還是機器生產，都是社會變遷使然。也有一些部分習俗，在漫長的時代變遷中產生了變化甚至被替換掉。如近年來，重陽節(jié)逐漸變?yōu)槔先斯?jié)，各地紛紛組織老年人登山秋游，以鍛煉身體、交流感情。而古代的中秋迎寒、祭月等儀式，恐怕現在已沒有人會想起。

正如吃月餅被保留而迎寒被替換一樣，文化習俗的變遷也有其“物競天擇”的法則，一旦不能與當時的社會經濟文化生活相適應，充滿智慧的勞動人民就會將其“淘汰”掉。

客觀地說，當前我們的非物質文化傳承現狀確實堪憂，不少極具文化底蘊的儀式、方式逐漸被遺忘。這需要我們的文化工作者的努力，也仰賴普通公眾的堅守。讓人遺憾的是，不少地方對于文化的傳承變成了膚淺地發(fā)展“節(jié)日經濟”?；馃岬墓?jié)日慶典和豐富的節(jié)日飲食背后，非但沒有將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，反而使其失去了靈魂和內涵。

中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日內涵多為親情、團圓。所以，更應討論的是，社會的變遷對我們的家庭和親情產生的影響。隨著城鎮(zhèn)化的推進、人口大量流動等，家庭形式發(fā)生變化的同時，親情也在逐漸疏離。這一點，在“?；丶铱纯?rdquo;入法、空巢老人和留守兒童日漸增多等現象中體現得淋漓盡致。而作為社會最基礎的組成個體，家庭倫理和親情的緊密親疏重要性自然不必贅言。