“文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)活動(dòng)”落戶北京西單文化廣場(chǎng)

老人家對(duì)木版水印頗有興趣

泥塑彩繪臉譜80后第五代傳人林泓魁

卡通造型讓仿古瓷變“年輕”

歷經(jīng)歲月淘洗的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，大都因技藝的奇絕精深而讓普通人難以近身。前天適逢我國(guó)第九個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，榮寶齋木版水印、傳統(tǒng)藥香制作技藝、北京鬃人、泥塑彩繪臉譜、北京仿古瓷、繩結(jié)等百姓易于參與的“非遺”項(xiàng)目，分別由傳承人坐鎮(zhèn)，在西單文化廣場(chǎng)“2014年文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)活動(dòng)”中與市民互動(dòng)——小朋友敲擊銅盤觀鬃人轉(zhuǎn)動(dòng)、女孩提筆為孫悟空面具勾臉、老年人也拿起耙子體驗(yàn)了一把木版水印，似乎只有能工巧匠才能觸碰的“非遺”技藝，百姓伸手可及。

據(jù)悉，此次活動(dòng)由文化部、中央文明辦、民政部主辦，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)、中央文明辦志愿服務(wù)工作組、民政部基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)司、北京市文化局、西城區(qū)委區(qū)政府共同承辦。主舞臺(tái)上，白紙坊太獅、古彩戲法等展示引得市民頂烈日駐足，“根與魂”及“薪傳獎(jiǎng)”專題圖片展則用文字記錄并傳遞著120名代表性傳人的故事。

而最讓觀眾興味盎然的無(wú)疑是8座“非遺小屋”，在彌漫的中藥甘苦味道中，一個(gè)小女孩正在用小手揉搓著藥丸，一招一式頗為專注;而仿古瓷的卡通造型無(wú)疑是傳統(tǒng)工藝的一種題材拓展，雖然一件作品尚在泥胎階段，仍不時(shí)引得小朋友走上前來(lái);更有手巧的女孩依據(jù)圖示編織著各色繩編圖形……而小屋中人氣最旺的當(dāng)屬兩位家族技藝中的年輕傳人：白霖，白氏鬃人第四代傳人;林泓魁，泥塑彩繪臉譜第五代傳人，兩人皆著中式衣衫，操著地道的京腔為觀者講述技藝的工序與歷史。

在白霖的鼓勵(lì)下，7歲的劉怡辰拿起圓棍敲擊銅盤，鬃人隨之轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，白霖還在一旁為她做著講解，“因?yàn)樽兹说牡撞渴怯袕椥缘呢i鬃毛，敲擊時(shí)震動(dòng)銅盤，鬃人也就動(dòng)了起來(lái)。別看鬃人很小，但需要42道工序，衣服都是手工繪制，非常熟練的技師制作一個(gè)也要一天。這雖然是一門民間技藝，但看過(guò)《末代皇帝》就能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)溥儀在宮廷里也在玩兒。而在民間，老百姓因不能常去戲園子聽(tīng)?wèi)颍谑蔷驮诩覕[上鬃人，大人唱，孩子玩，其樂(lè)融融，因此鬃人也被稱作老北京的‘玩意兒’。”而80后林泓魁小學(xué)五年級(jí)便因同學(xué)過(guò)生日送了件自己制作的泥塑，而成了學(xué)校中的小名人，從此埋下了繼承家族手藝的伏筆。為了讓觀眾更易上手，他拿來(lái)了已經(jīng)簡(jiǎn)單勾描過(guò)的孫悟空臉譜，指導(dǎo)觀眾按照畫線填色，而畫完后，觀眾還可將自己的臉譜作品帶回留念。

無(wú)論是鬃人還是泥塑彩繪臉譜，因其都與京劇有關(guān)，所以白霖和林泓魁對(duì)于戲曲都頗有研究。白霖自小便是少兒京昆的小演員，用他自己的話說(shuō)是沒(méi)唱出名堂，后來(lái)就沒(méi)從事專業(yè)。而對(duì)于這門家傳的手藝，他雖從小接觸，但卻按部就班讀完了該讀的書。北外英語(yǔ)系畢業(yè)后，他一直在公司從事對(duì)外工作，后來(lái)深感家族技藝向國(guó)外推廣時(shí)遇到溝通不暢的瓶頸，他開(kāi)始將主要精力用在了對(duì)技藝的研習(xí)上。“這些年我們常常去中小學(xué)為孩子傳授技藝，還有一些國(guó)際學(xué)校，包括一些在國(guó)外的講座，我會(huì)用英語(yǔ)給他們講技藝背后的文化底蘊(yùn)，畢竟是民間手藝，涉及到很多的專用詞匯，這都需要了解技藝才能讓溝通更順暢。”而林泓魁則在李萬(wàn)春先生誕辰100周年之時(shí)為其設(shè)計(jì)并制作了精美的臉譜作品。“我們的臉譜與演員在舞臺(tái)上的完全一致，而演員勾臉的方式都是清代記錄在紙上流傳下來(lái)的。但現(xiàn)在我們新創(chuàng)了按照京劇名家面部臉形塑形的譜式，也就是名家長(zhǎng)什么樣我們就做成什么樣。”

雖然兩位年輕人都對(duì)家族手藝樂(lè)此不疲，但白霖說(shuō)，“傳統(tǒng)技藝現(xiàn)在最大的問(wèn)題還是年輕人學(xué)的少，就像我們這樣的家族手藝，年輕人繼承下來(lái)的也不多，世家后代傳承下來(lái)的少到一個(gè)巴掌就能數(shù)得過(guò)來(lái)。”攝影/本報(bào)記者 王曉溪(記者 郭佳)