臺(tái)灣學(xué)者話說(shuō)甲午恩怨：一種國(guó)恥，兩種反應(yīng)

中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)3月11日消息　1995年4月17日，在日本舉行的《馬關(guān)條約》簽訂百年紀(jì)念活動(dòng)上，呂秀蓮表示，“因?yàn)?hellip;…《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣終能脫離中國(guó)，讓我至感不幸中之大幸”。對(duì)此，臺(tái)灣淡江大學(xué)副教授林金源日前撰文指出，呂秀蓮此舉“前往馬關(guān)朝圣，感謝日本侵臺(tái)”。

今天，林金源在臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》再度撰文稱，（對(duì)于呂秀蓮這種）不做中國(guó)人的人，才會(huì)對(duì)國(guó)恥無(wú)感，依賴強(qiáng)權(quán)制衡祖國(guó)。

呂秀蓮近日辯稱，“當(dāng)年有臺(tái)日各界人士100多名在春帆樓回顧百年歷史，既非朝圣，更非感謝日本，重點(diǎn)在譴責(zé)中國(guó)當(dāng)局完全不顧臺(tái)灣400多萬(wàn)人的意愿，出賣臺(tái)灣，其結(jié)果是讓臺(tái)灣脫離腐敗、落后祖國(guó)”。

林金源說(shuō)，甲午戰(zhàn)后《馬關(guān)條約》除了割臺(tái)之外，還割遼東半島，若非后來(lái)三國(guó)干涉還遼，滿清連“龍興之地”都被日本占去，中央政府并未獨(dú)薄臺(tái)灣。

“人為刀俎，我為魚肉”之下，祖國(guó)并未如呂秀蓮所說(shuō)“出賣”臺(tái)灣，而是日本“搶奪”臺(tái)灣。我們豈能獨(dú)責(zé)防御的祖國(guó)，反倒縱容侵略的敵國(guó)？

何況戰(zhàn)敗者哪有資格談“意愿”！馬關(guān)談判中因拒絕割臺(tái)，以致遭日偏激分子刺殺的李鴻章，難道真如呂氏所說(shuō)，不顧臺(tái)灣人的“意愿”？清廷關(guān)照過遼東半島的“意愿”？日本會(huì)尊重臺(tái)灣人的“意愿”？

李鴻章與左宗棠曾在御前展開海防、塞防孰重孰輕的辯論。李主張加強(qiáng)海防，爾后臺(tái)灣的積極建設(shè)都跟李的主張有關(guān)。這樣的李鴻章，會(huì)說(shuō)出“臺(tái)灣鳥不語(yǔ)，花不香。男無(wú)情，女無(wú)義。棄之并不可惜”的話？偏偏包括呂秀蓮女士在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)政治中人，都曾把這句不知出處的話，硬塞入李鴻章嘴里，制造悲情“臺(tái)獨(dú)”史觀。

呂女士的心情是矛盾的，她一方面指責(zé)清廷不顧臺(tái)灣人（拒絕割讓的）意愿，一方面又說(shuō)臺(tái)灣脫離的是腐敗、落后的祖國(guó)。臺(tái)灣如果不愿被割讓，怎會(huì)嫌棄祖國(guó)的腐敗與落后？如果祖國(guó)腐敗又落后，臺(tái)灣的意愿到底是堅(jiān)拒割讓，還是慶幸割讓？

呂秀蓮1995年4月17日在日本的春帆樓說(shuō)，“因?yàn)?hellip;《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣終能脫離中國(guó)，讓我至感不幸中之大幸”。這是1995年4月18日?qǐng)?bào)紙的白紙黑字。當(dāng)時(shí)和呂一起去馬關(guān)的人士，如果“既非朝圣，更非感謝日本”，為何要選在《馬關(guān)條約》簽訂百年紀(jì)念日，而不是日本投降紀(jì)念日？

一段國(guó)恥，兩種反應(yīng)。不做中國(guó)人的人，所以對(duì)于國(guó)恥無(wú)感，依賴強(qiáng)權(quán)制衡祖國(guó)卻是其上策。國(guó)恥是繼承愛國(guó)傳統(tǒng)之臺(tái)灣人的刻骨銘心之痛，他們不抱怨祖國(guó)，只想盡一己之力讓國(guó)家富強(qiáng)，才能贏回尊嚴(yán)，不再被欺凌。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 何建峰）

小資料：春帆樓

春帆樓位于日本山口縣下關(guān)市阿彌陀寺町，在阿彌陀寺（舊稱赤間神宮）旁，今即為“日清議和博物館”。由于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，中國(guó)被迫于1895年4月17日，在春帆樓內(nèi)與日本簽署割讓臺(tái)灣、喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，臺(tái)灣島內(nèi)掀起抵抗日本侵占臺(tái)灣的斗爭(zhēng)。