現(xiàn)代鄉(xiāng)村嘉年華——閩南春節(jié)進香慶典

海峽飛虹報道(記者 張耀明)：古時，人們對大自然的未知而心生敬畏，為訴求內(nèi)心的片刻安寧，便祈求上蒼的庇佑;人們對于先人開疆拓土征服自然的無畏與勇敢而敬仰不止，便有了對先輩的供奉而敬奉各種祖師爺;“敬天”“敬神”“拜祖先”變成了中華民族春節(jié)傳統(tǒng)民俗中最為重要的三部曲，任歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，卻歷久彌新。在中國福建的閩南農(nóng)村地區(qū)，春節(jié)敬神拜祖先便是最重要的習俗之一。

 

群山環(huán)繞中的西坑村地處福建省廈門市的西部，因為地處偏遠山區(qū)而被大山所環(huán)抱而得名廈門的小“西藏”。這里山陵俊美，綠樹成蔭，梯田從山谷延綿至海拔一千米的山峰，被媒體譽為“廈門市十大最美鄉(xiāng)村”。

 

在保留濃厚中華傳統(tǒng)習俗的閩南地區(qū)，馬年春節(jié)的到來，讓傳統(tǒng)文化民俗活動展露無遺。“盤古大帝進香慶典”作為該村最為重要的春節(jié)慶典活動，每兩年舉辦一次，歷經(jīng)百年，卻是久經(jīng)不衰。

 

半夜子時，隨著一聲巨炮聲響徹夜空，寧靜的小山村頓時沸騰起來了。馬年春節(jié)晴朗的天氣，讓你依然能看到爽朗的夜空與稀疏的星星，若是在仲夏夜，星空的光輝足以讓你出門不用打燈。一群小伙子開始喊叫起來，左鄰右舍，呼朋引伴，“出發(fā)咯，出發(fā)咯，別掉隊了啊”。車燈亮起來了，在那條寬敞但卻彎曲的鄉(xiāng)間山路上，而那一排龍門陣架勢的車隊少說也有上百輛。

 

小孩拎著一大袋的鞭炮躍躍欲試，年長者穿著長袍，老婦人跑出家門囑咐多添件衣裳，剛剛煮完夜宵的少婦，叮囑自己的漢子要多注意剛上幼兒園的幼子別讓他走散了… …進香的隊伍足足有三百多人，而他們此行的目的地是120公里之外的漳州平和縣三坪寺，如此龐大的隊伍經(jīng)常會出現(xiàn)小孩子貪玩走散的事情。

 

經(jīng)過半個多小時的整隊，車隊開始出發(fā)了，徐徐地開在盤山公路上，頭車已經(jīng)到山頂之際，后面的車子才剛剛發(fā)動。在春節(jié)的夜晚，這樣的場面頗為壯觀，進城回鄉(xiāng)的小伙子們探出出門，拿起手中的手機一頓狂拍，并與左右車上的老鄉(xiāng)大聲交談，興奮至極點。

 

盡管是大半夜啟程，他們絲毫沒有半點兒睡意，要知道，他們幾乎一整天沒有合過眼，而且即將面對的是將近4小時的車程。白天下午，一場重大的進香前的禮俗——“過火”剛剛進行完，達到25度的暖春讓人們在中午的時候大汗淋漓，山里夜晚的低溫卻讓他們此時打了幾個冷顫。

 

白天的中午，重頭戲“神明過火”在山村小溪前山谷地的“盤古大帝殿”前舉行，此時的溫度達到了攝氏25度，此時的北中國還在飄著雪花。

 

說起“進香”，很多人并不陌生，年紀輕者時尚地認為這是神明之間的“新年拜年”，村民們將這認為是大家維系感情的“現(xiàn)代鄉(xiāng)村嘉年華”，而村里的長者連福元卻告訴我，進香是一項傳統(tǒng)的隆重的慶典。

 

他告訴記者，進香其實是分享“香火”的意思，每隔兩年的“盤古大帝進香”是到鄰近的村莊里香火比較旺盛的廟里去取“香火”回村，以祈求來年香火更加旺盛，國泰民安，吉祥如意。當然，進香也有香火互相交換之意，臺灣每隔幾年舉行聲勢浩大的媽祖進香活動，更有歸宗溯源之意。

 

進香整個活動的儀式開始的重頭戲便是“神明過火”，據(jù)村里的長者的介紹，“過火”的意思其實是神明要出去做客之前的“洗身”，撣去一年的塵埃，凈化身體與靈魂到別的廟宇去“取火”。連福元介紹說，對于肉身的人來說，我們的洗身用的是水，而神明的洗身則是用火。在過去，村里的起趈通神者要將燒紅的火炭從頭上澆下來，像人洗澡一般，以此來替代神明凈身。隨著社會的發(fā)展，移風易俗，人們便將這一儀式簡化為抬著神明轎椅從燒紅的火堆上沖過去。

 

儀式在神廟前的大空地上舉行，小溪邊山谷底。不到兩點，這里聚集了一大幫人。小孩子扛著“頭旗”，上書“弟子某某敬上”;年紀稍微大點的放鞭炮煙火，還有“香槍”，狀似長槍，又似小口徑火箭炮，在特制的炮管里放上火藥，然后引信點燃，聲動整個山谷，一般由未成婚的小伙子來放;長者以及道士主持祭拜儀式，也有專門司職敲鑼打鼓者，各有分工，協(xié)同完成儀式。

 

當?shù)朗恐鞒滞陜x式，用鹽巴收完“火焰”，喊一聲“沖”，眾人隨之喊起，敲鑼打鼓，鞭炮齊放，身強力壯的小伙子抬著盤古大帝的座駕，以及大小神明，一齊沖過熊熊火焰堆，炮聲齊鳴，硝煙四起，場面蔚為壯觀。

 

在城里工作回村過年的年輕人連良輝告訴記者，每年的進香活動只要他有時間，就必定回鄉(xiāng)參加，而看神明過火也是他童年非常珍貴的記憶，每每觸及，便感覺非常溫暖與欣愉。

 

從閩南鄉(xiāng)村走出來的人們，無論現(xiàn)今是富家一方的企業(yè)家，抑或是管轄一方的官員，還是學富五車的學者，在他們童年的記憶中，必定會留下珍貴的這一幕。

 

享譽中西的學者林語堂在他的自傳中留下了關于他的故鄉(xiāng)坂仔的記憶：“在造成今日的我之各種感力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感力……如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵。”

 

而此次我們進香的目的地正是林語堂的故鄉(xiāng)漳州平和縣，我們車隊經(jīng)過將近三個小時的夜行進入平和縣邊界的時候，我們赫然地看到了巨大的條幅橫亙在我們眼前：平和縣——世界名人林語堂故里。而三坪寺身為閩南的千年古剎，始建于唐朝，至今已逾千年。唐代高僧廣濟大師曾卓錫于此，后又圓寂于此。因而成為閩南佛教圣地，每年海內(nèi)外香客朝山進香達數(shù)十萬人之多。至今香火旺盛，香客絡繹不絕，凌晨四點不到，與我們同去進香的車輛便非常之多，在通向寺廟的山路兩邊，賣敬拜用品的店鋪通宵達旦。

 

凌晨5點多的時候，進香的車隊經(jīng)過近五個小時的顛簸，終于到達了進香的目的地——漳州平和三坪寺。夜幕中的三坪寺燈火輝煌，莊嚴肅穆，來進香的香客人頭攢動，香火興旺。在主持的道士以及村中長者的操持下，進香儀式開始了。擺上香案、香爐以及各種貢品，主持的道士口中念念有詞，村中長老行跪拜之禮，眾香客點香拜拜，為自己為家人為村莊為世道太平開始祈福。

 

經(jīng)過一系列復雜而精致的程序，進香儀式完成得差不多了，主持儀式的道士從三坪寺鼎盛的香火爐中分取“香火”到早已備好的香爐中，進香儀式進入尾聲，這時鞭炮齊鳴，響遍天際。

 

整個儀式過程差不多持續(xù)了一個小時，經(jīng)過五個小時顛簸的人們在寺廟內(nèi)休息用素齋，人們互相攀談，和久沒見面的親友故人分享過去一年的喜樂與故事，在那個時節(jié)，他們是如此的開心與愜意。不論經(jīng)商從政或者打工讀書者還是村民，大家其樂融融的樣子，在他們眼里并沒有身份的隔閡，只有長幼之分。

 

破曉時分，我們的車隊開始了五個小時的回程，中間經(jīng)過幾個村莊也有一系列的儀式，場面場景甚為喜慶。中午時分，當我們回到村里，村里的祠堂大廣場上已經(jīng)擠滿了“迎香”的隊伍，老幼婦孺齊齊點香祈福，馬年喜樂安康，萬事大吉。

 

如若僅有進香，沒有看戲，那是不完整的。當夜幕降臨，村里的小禮堂通火通明，百看不厭的閩南歌仔戲上演了，喊上左鄰右舍，叫上親戚朋友，一起看戲去。在古老村落的廣場上，年復一年，上演著春節(jié)必看的閩南歌仔戲以及百聽不厭的閩南鄉(xiāng)音。一場早春時節(jié)的小雨淅淅瀝瀝地下了起來，驚擾了臺上臺下的人們，卻沒有減少唱戲與聽戲人的熱情，一直持續(xù)到午夜，人們才依依不舍地離場，而大戲在接下來的幾天任將繼續(xù)上演，而人們也將如期而至。歲月流逝，人情往來，亙古不變的禮節(jié)變成了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)孕育了文明。

 

當人們回顧舊時光陰，總會對故鄉(xiāng)的一切癡迷與留念不已。故鄉(xiāng)山坡上灰藍色的變幻，以及白云在山頂奇怪的、任意的漫游，給予了童年時的我們多少迷惑與憧憬。當你走出滋養(yǎng)你一切的大山時，再回首寬大、孕育萬物的故土，你會感慨依戀，會情不自禁，會神游恍惚。在故土，你能獲得簡單的快樂，這就夠了。