現(xiàn)代鄉(xiāng)村嘉年華——閩南春節(jié)進香慶典
編輯: 韓旭 | 時間: 2014-02-10 17:48:56 | 來源: 海峽飛虹 |
海峽飛虹報道(記者 張耀明):古時,人們對大自然的未知而心生敬畏,為訴求內(nèi)心的片刻安寧,便祈求上蒼的庇佑;人們對于先人開疆拓土征服自然的無畏與勇敢而敬仰不止,便有了對先輩的供奉而敬奉各種祖師爺;“敬天”“敬神”“拜祖先”變成了中華民族春節(jié)傳統(tǒng)民俗中最為重要的三部曲,任歲月流轉(zhuǎn),滄海桑田,卻歷久彌新。在中國福建的閩南農(nóng)村地區(qū),春節(jié)敬神拜祖先便是最重要的習俗之一。
群山環(huán)繞中的西坑村地處福建省廈門市的西部,因為地處偏遠山區(qū)而被大山所環(huán)抱而得名廈門的小“西藏”。這里山陵俊美,綠樹成蔭,梯田從山谷延綿至海拔一千米的山峰,被媒體譽為“廈門市十大最美鄉(xiāng)村”。
在保留濃厚中華傳統(tǒng)習俗的閩南地區(qū),馬年春節(jié)的到來,讓傳統(tǒng)文化民俗活動展露無遺。“盤古大帝進香慶典”作為該村最為重要的春節(jié)慶典活動,每兩年舉辦一次,歷經(jīng)百年,卻是久經(jīng)不衰。
半夜子時,隨著一聲巨炮聲響徹夜空,寧靜的小山村頓時沸騰起來了。馬年春節(jié)晴朗的天氣,讓你依然能看到爽朗的夜空與稀疏的星星,若是在仲夏夜,星空的光輝足以讓你出門不用打燈。一群小伙子開始喊叫起來,左鄰右舍,呼朋引伴,“出發(fā)咯,出發(fā)咯,別掉隊了啊”。車燈亮起來了,在那條寬敞但卻彎曲的鄉(xiāng)間山路上,而那一排龍門陣架勢的車隊少說也有上百輛。
小孩拎著一大袋的鞭炮躍躍欲試,年長者穿著長袍,老婦人跑出家門囑咐多添件衣裳,剛剛煮完夜宵的少婦,叮囑自己的漢子要多注意剛上幼兒園的幼子別讓他走散了… …進香的隊伍足足有三百多人,而他們此行的目的地是120公里之外的漳州平和縣三坪寺,如此龐大的隊伍經(jīng)常會出現(xiàn)小孩子貪玩走散的事情。
經(jīng)過半個多小時的整隊,車隊開始出發(fā)了,徐徐地開在盤山公路上,頭車已經(jīng)到山頂之際,后面的車子才剛剛發(fā)動。在春節(jié)的夜晚,這樣的場面頗為壯觀,進城回鄉(xiāng)的小伙子們探出出門,拿起手中的手機一頓狂拍,并與左右車上的老鄉(xiāng)大聲交談,興奮至極點。
盡管是大半夜啟程,他們絲毫沒有半點兒睡意,要知道,他們幾乎一整天沒有合過眼,而且即將面對的是將近4小時的車程。白天下午,一場重大的進香前的禮俗——“過火”剛剛進行完,達到25度的暖春讓人們在中午的時候大汗淋漓,山里夜晚的低溫卻讓他們此時打了幾個冷顫。
白天的中午,重頭戲“神明過火”在山村小溪前山谷地的“盤古大帝殿”前舉行,此時的溫度達到了攝氏25度,此時的北中國還在飄著雪花。
說起“進香”,很多人并不陌生,年紀輕者時尚地認為這是神明之間的“新年拜年”,村民們將這認為是大家維系感情的“現(xiàn)代鄉(xiāng)村嘉年華”,而村里的長者連福元卻告訴我,進香是一項傳統(tǒng)的隆重的慶典。
他告訴記者,進香其實是分享“香火”的意思,每隔兩年的“盤古大帝進香”是到鄰近的村莊里香火比較旺盛的廟里去取“香火”回村,以祈求來年香火更加旺盛,國泰民安,吉祥如意。當然,進香也有香火互相交換之意,臺灣每隔幾年舉行聲勢浩大的媽祖進香活動,更有歸宗溯源之意。
進香整個活動的儀式開始的重頭戲便是“神明過火”,據(jù)村里的長者的介紹,“過火”的意思其實是神明要出去做客之前的“洗身”,撣去一年的塵埃,凈化身體與靈魂到別的廟宇去“取火”。連福元介紹說,對于肉身的人來說,我們的洗身用的是水,而神明的洗身則是用火。在過去,村里的起趈通神者要將燒紅的火炭從頭上澆下來,像人洗澡一般,以此來替代神明凈身。隨著社會的發(fā)展,移風易俗,人們便將這一儀式簡化為抬著神明轎椅從燒紅的火堆上沖過去。
儀式在神廟前的大空地上舉行,小溪邊山谷底。不到兩點,這里聚集了一大幫人。小孩子扛著“頭旗”,上書“弟子某某敬上”;年紀稍微大點的放鞭炮煙火,還有“香槍”,狀似長槍,又似小口徑火箭炮,在特制的炮管里放上火藥,然后引信點燃,聲動整個山谷,一般由未成婚的小伙子來放;長者以及道士主持祭拜儀式,也有專門司職敲鑼打鼓者,各有分工,協(xié)同完成儀式。
當?shù)朗恐鞒滞陜x式,用鹽巴收完“火焰”,喊一聲“沖”,眾人隨之喊起,敲鑼打鼓,鞭炮齊放,身強力壯的小伙子抬著盤古大帝的座駕,以及大小神明,一齊沖過熊熊火焰堆,炮聲齊鳴,硝煙四起,場面蔚為壯觀。
在城里工作回村過年的年輕人連良輝告訴記者,每年的進香活動只要他有時間,就必定回鄉(xiāng)參加,而看神明過火也是他童年非常珍貴的記憶,每每觸及,便感覺非常溫暖與欣愉。
從閩南鄉(xiāng)村走出來的人們,無論現(xiàn)今是富家一方的企業(yè)家,抑或是管轄一方的官員,還是學富五車的學者,在他們童年的記憶中,必定會留下珍貴的這一幕。
享譽中西的學者林語堂在他的自傳中留下了關于他的故鄉(xiāng)坂仔的記憶:“在造成今日的我之各種感力中,要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學與平民的觀念,皆在此時期得受最深刻的感力……如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想,那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵。”
而此次我們進香的目的地正是林語堂的故鄉(xiāng)漳州平和縣,我們車隊經(jīng)過將近三個小時的夜行進入平和縣邊界的時候,我們赫然地看到了巨大的條幅橫亙在我們眼前:平和縣——世界名人林語堂故里。而三坪寺身為閩南的千年古剎,始建于唐朝,至今已逾千年。唐代高僧廣濟大師曾卓錫于此,后又圓寂于此。因而成為閩南佛教圣地,每年海內(nèi)外香客朝山進香達數(shù)十萬人之多。至今香火旺盛,香客絡繹不絕,凌晨四點不到,與我們同去進香的車輛便非常之多,在通向寺廟的山路兩邊,賣敬拜用品的店鋪通宵達旦。
凌晨5點多的時候,進香的車隊經(jīng)過近五個小時的顛簸,終于到達了進香的目的地——漳州平和三坪寺。夜幕中的三坪寺燈火輝煌,莊嚴肅穆,來進香的香客人頭攢動,香火興旺。在主持的道士以及村中長者的操持下,進香儀式開始了。擺上香案、香爐以及各種貢品,主持的道士口中念念有詞,村中長老行跪拜之禮,眾香客點香拜拜,為自己為家人為村莊為世道太平開始祈福。
經(jīng)過一系列復雜而精致的程序,進香儀式完成得差不多了,主持儀式的道士從三坪寺鼎盛的香火爐中分取“香火”到早已備好的香爐中,進香儀式進入尾聲,這時鞭炮齊鳴,響遍天際。
整個儀式過程差不多持續(xù)了一個小時,經(jīng)過五個小時顛簸的人們在寺廟內(nèi)休息用素齋,人們互相攀談,和久沒見面的親友故人分享過去一年的喜樂與故事,在那個時節(jié),他們是如此的開心與愜意。不論經(jīng)商從政或者打工讀書者還是村民,大家其樂融融的樣子,在他們眼里并沒有身份的隔閡,只有長幼之分。
破曉時分,我們的車隊開始了五個小時的回程,中間經(jīng)過幾個村莊也有一系列的儀式,場面場景甚為喜慶。中午時分,當我們回到村里,村里的祠堂大廣場上已經(jīng)擠滿了“迎香”的隊伍,老幼婦孺齊齊點香祈福,馬年喜樂安康,萬事大吉。
如若僅有進香,沒有看戲,那是不完整的。當夜幕降臨,村里的小禮堂通火通明,百看不厭的閩南歌仔戲上演了,喊上左鄰右舍,叫上親戚朋友,一起看戲去。在古老村落的廣場上,年復一年,上演著春節(jié)必看的閩南歌仔戲以及百聽不厭的閩南鄉(xiāng)音。一場早春時節(jié)的小雨淅淅瀝瀝地下了起來,驚擾了臺上臺下的人們,卻沒有減少唱戲與聽戲人的熱情,一直持續(xù)到午夜,人們才依依不舍地離場,而大戲在接下來的幾天任將繼續(xù)上演,而人們也將如期而至。歲月流逝,人情往來,亙古不變的禮節(jié)變成了傳統(tǒng),傳統(tǒng)孕育了文明。
當人們回顧舊時光陰,總會對故鄉(xiāng)的一切癡迷與留念不已。故鄉(xiāng)山坡上灰藍色的變幻,以及白云在山頂奇怪的、任意的漫游,給予了童年時的我們多少迷惑與憧憬。當你走出滋養(yǎng)你一切的大山時,再回首寬大、孕育萬物的故土,你會感慨依戀,會情不自禁,會神游恍惚。在故土,你能獲得簡單的快樂,這就夠了。