安倍聰明反被聰明誤

近日，中國駐英國大使在英國主流媒體發(fā)表文章，揭露日本首相安倍晉三參拜靖國神社的錯(cuò)誤行徑，將日本軍國主義比作英國小說《哈利·波特》中的伏地魔。這一生動(dòng)、貼切的比喻被國際輿論廣泛報(bào)道，也引起日本的激烈反應(yīng)。日方急于狡辯，企圖洗刷掉“伏地魔”這一標(biāo)簽。

日前，英國廣播公司把中日駐英大使都請(qǐng)到演播室，日本駐英大使為日本修憲、擴(kuò)軍和竊取釣魚島等問題進(jìn)行辯解，但明顯底氣不足，前后矛盾，缺乏說服力；相反，中國駐英大使以歷史事實(shí)為依據(jù)，盡管語調(diào)平和，卻顯得理直氣壯。

這種“辯論”高下立現(xiàn)，恐怕不是因?yàn)閮蓢构?jié)的水平有多大差別，而是因?yàn)橹袊趪H輿論面前占據(jù)了道義制高點(diǎn)。對(duì)于世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性，歷史早有定論。靖國神社供奉著14名甲級(jí)戰(zhàn)犯和1000多名乙級(jí)、丙級(jí)戰(zhàn)犯的事實(shí)不容抵賴；戰(zhàn)后形成的日本和平憲法，是套在日本軍國主義頭上的緊箍咒，這一點(diǎn)被國際公認(rèn)；日本竊取包括釣魚島在內(nèi)的中國領(lǐng)土必須歸還，白紙黑字寫在《開羅宣言》這一國際文書中。這些基本認(rèn)識(shí)構(gòu)成了人類良知和國際公理的底線，日本企圖挑戰(zhàn)這些底線，搶占道義制高點(diǎn)，有些不自量力。

安倍和日本政府顯然不這樣認(rèn)為。在“拜鬼”之后，針對(duì)國際上的譴責(zé)和批評(píng)聲浪，安倍及其內(nèi)閣官房長官多次聲稱，“將謙遜有禮、秉持誠意地進(jìn)行解釋”， “如果能說明的話，一定會(huì)被理解”。日方準(zhǔn)備怎么對(duì)外解釋呢？無非是重彈諸如“參拜是為了對(duì)戰(zhàn)爭死難者表示尊崇之意，發(fā)誓不再戰(zhàn)爭”，“日本堅(jiān)持走和平國家的道路”等老調(diào)。這樣的所謂“解釋”純屬狡辯。沒有對(duì)日本侵略戰(zhàn)爭罪行的深刻反省，這樣的“解釋”何來“誠意”之說？

要安倍展現(xiàn)誠意，看來比登天還難，因?yàn)樗亲永锍錆M了右翼思想，行動(dòng)上處處為日本軍國主義招魂：質(zhì)疑“東京審判”合法性，鼓吹“侵略未定論”， 散布“‘參拜靖國神社有理’論”，主張修改反省侵略罪行的“村山談話”。他這樣做的落腳點(diǎn)就是要修憲，爭取“集體自衛(wèi)權(quán)”，重現(xiàn)日本“往日輝煌”。為此，安倍大搞所謂“地球儀外交”，到國際上去兜售其歪理邪說。安倍還要把“拜鬼”搞到國際上，包括去緬甸日軍墓地“拜鬼”，還要到南太平洋島國“拜鬼”。

聰明反被聰明誤。安倍去年在接受美國《外交》雜志采訪時(shí)，曾就日本右翼政客“拜鬼”大發(fā)謬論，把靖國神社與美國阿靈頓國家公墓相提并論。此言一出，即刻遭到批駁。對(duì)于安倍的一錯(cuò)再錯(cuò)，中國近來展開了密集的國際輿論攻勢，中國駐外使領(lǐng)館紛紛投書當(dāng)?shù)刂髁髅襟w，中國外長接連同俄羅斯、德國、越南等國外長通話，越來越多的國際輿論對(duì)安倍的所作所為提出批評(píng)和譴責(zé)。這樣的國際輿論氛圍，將使安倍之流在國際上的招搖撞騙越來越失去市場。

得道多助，失道寡助。這場輿論戰(zhàn)不是一般意義上的“口水仗”，而是事關(guān)捍衛(wèi)戰(zhàn)后國際秩序、維護(hù)亞太和平穩(wěn)定的大事。安倍和日本政府只有承認(rèn)錯(cuò)誤，改弦易轍，才有出路。日本繼續(xù)不斷地狡辯下去，只會(huì)徹底滑向國際輿論的對(duì)立面，自絕于國際輿論。（賈秀東）